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的人这时候都不会下地,天这么热就算干了一辈子农活的庄稼人也会被晒晕倒的。桩子吃了饭之后,躺在大树下打了个盹就扛着锄头出来了。
村里人都笑他傻,笑他这样什么时候才能攒到钱娶媳妇。他只是憨憨的笑。
这天桩子和往常一样在田地里除草,除着除着锄头碰到了什么坚硬的东西。他也没在意,石头村什么都不多就是石头多,地里面有几块石头太正常不过了。他就想用脚把石头踢开,可是一踢发现这个这个石头还不小,竟然踢不动。他用手一扒,发现那竟是一个圆形井盖般的事物。
这东西留在地里可不行,以后种庄稼都麻烦。桩子便想把它搬开,可是他一身力气竟然不能移动分毫。他又用手扒上面的土,想看看这个石头做的圆盘到底有多大,竟然连动都动不了。等他扒开上面的土却是着实吃了一惊,这个圆盘呈锅盖形状,也就只有两米多宽,可是连着下面,这才动不了分毫。
更让他奇怪的是那“锅盖”周围有些一些奇怪的黑色符文,他不识字自然是看不懂的。桩子在家里那台破旧的黑白电视中看过古墓、古董什么,那些可都是国家的东西,动了可是要坐牢的。于是他一撒腿跑去村长家里了。
村子是个文化人,还是中学的老师,是识大字的人。桩子想村长准能看懂。
村长起初听桩子那般说还不信,他们这穷山僻乡的还从来没有出过什么古董。最后耐不住后者软磨硬泡只好陪他到地里看一看,这一看,村长的老花镜都差一点掉了下来。那些黑色的奇怪符文他是看不懂的,但有几个字是用繁体字写的——西施孙王墓。
除草是不用太大力气的,这“西施孙王墓”如此大,怎么以前刨地的时候没有出现过,今天桩子用锄头随随便便一锄就出来了呢!倒像是被人刚埋进去的。
村里人招呼了几个身强力壮的大汉,想把那个“锅盖”给掀了,看看下面到底有没有墓。若是有,便是以前就有了,只是没有发觉,至于为什么今天突然被桩子锄出来就不得而知了。要是没有墓,那便是有人恶作剧了。
几人刚动手,桩子突然大喊不能动。众人不解,问他为什么。只听他憨里厚气的说:“里面有东西。”可是已经晚了,那些人已经把“锅盖”掀开了一条缝。那确实是个墓,里面黑的吓人。
桩子的话把其他人吓的不轻,随便打开别人的坟墓本来就是减阴德的事情,手中一松,锅盖又落下了。
天热本来就热,被桩子这一吓,村长后背额头全都是汗,心中有气,对桩子说:“人都死了还怎么害人,难道这世界上还有鬼不成?我活这么大了还没有见过,你见过?”
桩子摇头。不过被他那么一吓众人都不干了,村长话虽那么说,但心里也是瘆得慌。于是便叫人把那埋上,当做什么也没有发生过。
有人说,就这么埋上土,过个车什么的还不把那墓给压坏了。
又有人说,那里面的鬼不会跑出来害人吧!
一时之间说什么都有,村长也做不了决定。桩子站在一旁更是没有话说。
这时不知哪来了个肥胖的秃头和尚。和尚的年纪不大,三十岁左右,秃头圆脸,小鼻子薄嘴唇,他的眼睛只要落在女性的身上,似乎就多了一分的笑意。皮肤很白,像是专门护理的一样。穿着一身海青服,摇晃着走了过去,准确的说更像是滚过去的。
海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服,本属于宽袍大袖的唐装,身腰、下摆、袖口都很宽阔,穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说;吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青,白言翩翩广袖如海东青也。因此,后来把鸟名借做僧袍名。乃取意于“海”,因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”,因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。
海青不同于袈裟。袈裟是受过五戒或菩萨戒的出家沙弥所穿,海青则不受戒也可以穿。
胖和尚说:“人死为安,你们打扰了人家的清净,好好赔礼,主人家是不会怪罪的。”
村长眼睛一亮,似乎是看到了救星,赶紧上前递了一支烟,随即又想到和尚似乎不能抽烟,刚要收回去和尚却是一把抢过,呵呵笑道:“佛祖说不让喝酒吃肉玩女人,可没说不让吸烟,那时候也没有这玩意儿啊,佛祖他老家人老了。有火吗?”
村长赶紧打着了火,心说这和尚可着实古怪,嘴上道:“大师,现在该如何是好?”
胖和尚说,“埋上土,然后再给我找一桶麦穗水。”
村长一一吩咐。不久,土埋好,麦穗水也找了来。胖和尚接过水桶,手中拿着一把麦穗,先在桶里蘸了蘸,然后围着西施孙王墓洒了三圈,然后又将水桶交给村长,说:“凡是在场者,都洒上三圈的麦穗水,算是对主人家的敬意。”
村长连忙接过照做,然后又交于其他人,如此往复,直到剩下了最后一个人,桩子。
的人这时候都不会下地,天这么热就算干了一辈子农活的庄稼人也会被晒晕倒的。桩子吃了饭之后,躺在大树下打了个盹就扛着锄头出来了。
村里人都笑他傻,笑他这样什么时候才能攒到钱娶媳妇。他只是憨憨的笑。
这天桩子和往常一样在田地里除草,除着除着锄头碰到了什么坚硬的东西。他也没在意,石头村什么都不多就是石头多,地里面有几块石头太正常不过了。他就想用脚把石头踢开,可是一踢发现这个这个石头还不小,竟然踢不动。他用手一扒,发现那竟是一个圆形井盖般的事物。
这东西留在地里可不行,以后种庄稼都麻烦。桩子便想把它搬开,可是他一身力气竟然不能移动分毫。他又用手扒上面的土,想看看这个石头做的圆盘到底有多大,竟然连动都动不了。等他扒开上面的土却是着实吃了一惊,这个圆盘呈锅盖形状,也就只有两米多宽,可是连着下面,这才动不了分毫。
更让他奇怪的是那“锅盖”周围有些一些奇怪的黑色符文,他不识字自然是看不懂的。桩子在家里那台破旧的黑白电视中看过古墓、古董什么,那些可都是国家的东西,动了可是要坐牢的。于是他一撒腿跑去村长家里了。
村子是个文化人,还是中学的老师,是识大字的人。桩子想村长准能看懂。
村长起初听桩子那般说还不信,他们这穷山僻乡的还从来没有出过什么古董。最后耐不住后者软磨硬泡只好陪他到地里看一看,这一看,村长的老花镜都差一点掉了下来。那些黑色的奇怪符文他是看不懂的,但有几个字是用繁体字写的——西施孙王墓。
除草是不用太大力气的,这“西施孙王墓”如此大,怎么以前刨地的时候没有出现过,今天桩子用锄头随随便便一锄就出来了呢!倒像是被人刚埋进去的。
村里人招呼了几个身强力壮的大汉,想把那个“锅盖”给掀了,看看下面到底有没有墓。若是有,便是以前就有了,只是没有发觉,至于为什么今天突然被桩子锄出来就不得而知了。要是没有墓,那便是有人恶作剧了。
几人刚动手,桩子突然大喊不能动。众人不解,问他为什么。只听他憨里厚气的说:“里面有东西。”可是已经晚了,那些人已经把“锅盖”掀开了一条缝。那确实是个墓,里面黑的吓人。
桩子的话把其他人吓的不轻,随便打开别人的坟墓本来就是减阴德的事情,手中一松,锅盖又落下了。
天热本来就热,被桩子这一吓,村长后背额头全都是汗,心中有气,对桩子说:“人都死了还怎么害人,难道这世界上还有鬼不成?我活这么大了还没有见过,你见过?”
桩子摇头。不过被他那么一吓众人都不干了,村长话虽那么说,但心里也是瘆得慌。于是便叫人把那埋上,当做什么也没有发生过。
有人说,就这么埋上土,过个车什么的还不把那墓给压坏了。
又有人说,那里面的鬼不会跑出来害人吧!
一时之间说什么都有,村长也做不了决定。桩子站在一旁更是没有话说。
这时不知哪来了个肥胖的秃头和尚。和尚的年纪不大,三十岁左右,秃头圆脸,小鼻子薄嘴唇,他的眼睛只要落在女性的身上,似乎就多了一分的笑意。皮肤很白,像是专门护理的一样。穿着一身海青服,摇晃着走了过去,准确的说更像是滚过去的。
海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服,本属于宽袍大袖的唐装,身腰、下摆、袖口都很宽阔,穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说;吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青,白言翩翩广袖如海东青也。因此,后来把鸟名借做僧袍名。乃取意于“海”,因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”,因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。
海青不同于袈裟。袈裟是受过五戒或菩萨戒的出家沙弥所穿,海青则不受戒也可以穿。
胖和尚说:“人死为安,你们打扰了人家的清净,好好赔礼,主人家是不会怪罪的。”
村长眼睛一亮,似乎是看到了救星,赶紧上前递了一支烟,随即又想到和尚似乎不能抽烟,刚要收回去和尚却是一把抢过,呵呵笑道:“佛祖说不让喝酒吃肉玩女人,可没说不让吸烟,那时候也没有这玩意儿啊,佛祖他老家人老了。有火吗?”
村长赶紧打着了火,心说这和尚可着实古怪,嘴上道:“大师,现在该如何是好?”
胖和尚说,“埋上土,然后再给我找一桶麦穗水。”
村长一一吩咐。不久,土埋好,麦穗水也找了来。胖和尚接过水桶,手中拿着一把麦穗,先在桶里蘸了蘸,然后围着西施孙王墓洒了三圈,然后又将水桶交给村长,说:“凡是在场者,都洒上三圈的麦穗水,算是对主人家的敬意。”
村长连忙接过照做,然后又交于其他人,如此往复,直到剩下了最后一个人,桩子。