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那一份被捏了又捏的报纸,在此时此刻已经被彻底撕碎,一把丢在了地板上。零碎的几片正落在还未完全蒸发的茶汤上，浸泡成一种扭曲而令人恶心的样子。
“文坛前辈”气得发抖。
在这个文言向白话文写作方式逐渐过渡的时代，绝大部分的白话文文章是难以得到大众的喜爱和认可的,因为它们通常并没有丰富完善的表现形式,而论起气势来自然也没有韵文一般铺天盖地排山倒海一般压下来的威仪。还常常因为在书面表达上不够完善的形式而产生诸多谬误。易之之所以在短暂的时间里就声名鹊起,很大程度上是因为他来自于一个习惯于使用现代白话文的时代。即使是一般的文学水准，在这么熟练规范的现代白话文使用方式下，也会显得增色许多。
而比起文言相对含蓄甚至风雅的骂人方式而言，白话文或许在精妙上比不得说句老夫少妻还能“一树梨花压海棠”,可它传递情绪的功夫，在许多时候更适应于大众。
之前这整篇文章里说什么“文坛前辈”对易之说的什么资格规定之类的，多少还算是含蓄一点，只是越品越是觉得这中间的味道令人感觉讥诮。看看这整个部分关于“我”和“文坛前辈”的对话吧。虽说好像是前辈德高望重，还有颇多“学术著作”，可他说的那些话，却无一不让人觉得荒谬至极。
写了《西游记》不行，因为那不算是“学术著作”。
整个文坛都不敢轻视的吴承恩是什么东西？学历和语言关都过不去。
《孙悟空有猴类异装癖考》？这种扯淡的东西居然能够被弄出来，还被这位所谓的“文坛前辈”看做是真正可以让他承认吴承恩身份的作品。
这好像没有针对任何人，但是说的分明就是这些所谓的“文坛前辈”在追究易之表示他没有什么资格在学校教书，更是没有资格自称“文坛中人”这件事。在之前一段时间里，从《厚黑学》的地位确立，人们好像找不到在文学上易之的错误之后，这些耗费了大精力的人眼见着可以躲开赵静章和岳激流的攻击之后，就换了个角度，攻击易之的地位和底蕴问题。
不得不说，他们似乎真的抓住了易之的弱点。说到底，文化圈的事情，几乎所有人都默认还是要看资历的。不是因为别的，仅仅是因为，越是有盛名的文人，越应该有足够的文化底蕴和积累才足够陪衬人们对他们的敬重。所有人一提起大师或者先生，心里想到的也多半是个有一点胡须，面相平和的中年人，应当有一双智慧的眼睛。可是偏偏易之和这样的形象差距有些大……
其实最开始的时候，被这样死追不放简直是不要脸到极点的所谓“文坛前辈”的攻击，易之第一时间想到的是地球上闹得沸沸扬扬的韩寒的那篇文章。
即使是完全没有关注过这件事的他也知道那句经典的话：什么坛到了最后都是祭坛，什么圈到了最后都是花圈。当时易之差一点就把这句话给写了上去，只是觉得这句话着实太令人痛快！
可是易之不能这么做，他不是个足够桀骜不驯的人，也不认为自己的才能真到了可以完全不顾世俗的境界。这种话说出来一时间倒是舒服了，但是却会给他一个抹不去的污点。他并不是圈子的挑战者，而本来就是在这个圈子的庇佑之下生存的人。说实在的，如果不是大部分的人都默认易之算是个文坛中人，那么无论是顾斯那边还是朱鼎钧那边都不会用对文人的方式对待他。还哄着骗着呢……威逼利诱才是真的！
但是现下，想着那群死皮赖脸想要踩着他上位的家伙在看过这样的文章之后会有怎么样的感觉，易之感到了异常的畅快。
如他所想。那“文坛前辈”刚看了第一段就已经摔了杯子，起了个倒仰。而看完全文的现在，已经是被气得胸口疼，捂着胸口坐在椅子上，一副要发病了的模样。可他并没有什么心脏病，不过是心眼针尖细，稍微一点气都受不得罢了。
“这混账！”越想越想不开，文坛前辈一手捂胸，一手却捏成拳头，狠狠在椅子扶手上捶了两下。偏生以肉捶木，哪里能得了好去？手指被磕痛了，更加想不开了。
他又想起易之的那篇文章里写的东西。
前边儿的内容还稍微含蓄。最后的几段，说什么“文坛前辈”想起要问问易之有没有什么“学术著作”；说易之心中发虚不敢回答只能糊弄；说虽不怕丢了这文坛的名头，却怕没了个讲师职位不得糊口。这已经是完全毫不遮掩地讽刺他们这些人针对易之的资历攻击的事情了。偏生这攻击还十分巧妙，任何一个事先没有太多立场的普通人来看，都会觉得非常有趣。而任何读物，只要有趣，就会让读者不由自主顺着作者的想法思考。如此一来，这些人还不都站在了易之这一边？
想着自己要被... -->>
那一份被捏了又捏的报纸,在此时此刻已经被彻底撕碎,一把丢在了地板上。零碎的几片正落在还未完全蒸发的茶汤上，浸泡成一种扭曲而令人恶心的样子。
“文坛前辈”气得发抖。
在这个文言向白话文写作方式逐渐过渡的时代，绝大部分的白话文文章是难以得到大众的喜爱和认可的,因为它们通常并没有丰富完善的表现形式,而论起气势来自然也没有韵文一般铺天盖地排山倒海一般压下来的威仪。还常常因为在书面表达上不够完善的形式而产生诸多谬误。易之之所以在短暂的时间里就声名鹊起,很大程度上是因为他来自于一个习惯于使用现代白话文的时代。即使是一般的文学水准，在这么熟练规范的现代白话文使用方式下，也会显得增色许多。
而比起文言相对含蓄甚至风雅的骂人方式而言，白话文或许在精妙上比不得说句老夫少妻还能“一树梨花压海棠”,可它传递情绪的功夫，在许多时候更适应于大众。
之前这整篇文章里说什么“文坛前辈”对易之说的什么资格规定之类的，多少还算是含蓄一点，只是越品越是觉得这中间的味道令人感觉讥诮。看看这整个部分关于“我”和“文坛前辈”的对话吧。虽说好像是前辈德高望重，还有颇多“学术著作”，可他说的那些话，却无一不让人觉得荒谬至极。
写了《西游记》不行，因为那不算是“学术著作”。
整个文坛都不敢轻视的吴承恩是什么东西？学历和语言关都过不去。
《孙悟空有猴类异装癖考》？这种扯淡的东西居然能够被弄出来，还被这位所谓的“文坛前辈”看做是真正可以让他承认吴承恩身份的作品。
这好像没有针对任何人，但是说的分明就是这些所谓的“文坛前辈”在追究易之表示他没有什么资格在学校教书，更是没有资格自称“文坛中人”这件事。在之前一段时间里，从《厚黑学》的地位确立，人们好像找不到在文学上易之的错误之后，这些耗费了大精力的人眼见着可以躲开赵静章和岳激流的攻击之后，就换了个角度，攻击易之的地位和底蕴问题。
不得不说，他们似乎真的抓住了易之的弱点。说到底，文化圈的事情，几乎所有人都默认还是要看资历的。不是因为别的，仅仅是因为，越是有盛名的文人，越应该有足够的文化底蕴和积累才足够陪衬人们对他们的敬重。所有人一提起大师或者先生，心里想到的也多半是个有一点胡须，面相平和的中年人，应当有一双智慧的眼睛。可是偏偏易之和这样的形象差距有些大……
其实最开始的时候，被这样死追不放简直是不要脸到极点的所谓“文坛前辈”的攻击，易之第一时间想到的是地球上闹得沸沸扬扬的韩寒的那篇文章。
即使是完全没有关注过这件事的他也知道那句经典的话：什么坛到了最后都是祭坛，什么圈到了最后都是花圈。当时易之差一点就把这句话给写了上去，只是觉得这句话着实太令人痛快！
可是易之不能这么做，他不是个足够桀骜不驯的人，也不认为自己的才能真到了可以完全不顾世俗的境界。这种话说出来一时间倒是舒服了，但是却会给他一个抹不去的污点。他并不是圈子的挑战者，而本来就是在这个圈子的庇佑之下生存的人。说实在的，如果不是大部分的人都默认易之算是个文坛中人，那么无论是顾斯那边还是朱鼎钧那边都不会用对文人的方式对待他。还哄着骗着呢……威逼利诱才是真的！
但是现下，想着那群死皮赖脸想要踩着他上位的家伙在看过这样的文章之后会有怎么样的感觉，易之感到了异常的畅快。
如他所想。那“文坛前辈”刚看了第一段就已经摔了杯子，起了个倒仰。而看完全文的现在，已经是被气得胸口疼，捂着胸口坐在椅子上，一副要发病了的模样。可他并没有什么心脏病，不过是心眼针尖细，稍微一点气都受不得罢了。
“这混账！”越想越想不开，文坛前辈一手捂胸，一手却捏成拳头，狠狠在椅子扶手上捶了两下。偏生以肉捶木，哪里能得了好去？手指被磕痛了，更加想不开了。
他又想起易之的那篇文章里写的东西。
前边儿的内容还稍微含蓄。最后的几段，说什么“文坛前辈”想起要问问易之有没有什么“学术著作”；说易之心中发虚不敢回答只能糊弄；说虽不怕丢了这文坛的名头，却怕没了个讲师职位不得糊口。这已经是完全毫不遮掩地讽刺他们这些人针对易之的资历攻击的事情了。偏生这攻击还十分巧妙，任何一个事先没有太多立场的普通人来看，都会觉得非常有趣。而任何读物，只要有趣，就会让读者不由自主顺着作者的想法思考。如此一来，这些人还不都站在了易之这一边？
想着自己要被... -->>
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