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这个世界总是充满了争斗,有时候成千上万人的生命也许只是决定在少数几个人的私欲当中。
不要说身在残酷的20世纪初,即使是在后世,这个世界也到处战火纷飞。
没有人能说清楚这里面的道理,但是当你从电视里看到其他贫弱国家民众的惨状时,你就会感激自己生在一个强大富裕的国家当中,哪怕这个国家还不够完美,哪怕很多事情还有待万善。
这样一个国家不是依赖别的国家成长壮大的,她一步步站起来,走到今日,唯一要感谢的,就是她所有的子民,一直无怨无悔地支撑她。
有一个伟人曾说:“华夏人民从此站立起来了。”
这句话的原话其实是‘华夏人民从此站起来了’,但是伟人又给填上了一个‘立’字,因为只是站起来是不够的,驼背弯腰的站,也算是站吗?
不但要站,还要昂首挺胸的立起来。
这个民族在过去五千年间始终是站在世界的顶点,昂首挺胸的,那么终有一天她还会站回世界的顶点,同样昂首挺胸。
这个民族曾经经历过苦难,在近代的苦难中,她被外族欺负的抬不起头来,她向别人弯腰,甚至跪在地上。
她的子民无知,在经历了数千年的封建*统治后,不懂奋起反抗,也不懂尊严骨气,于是就随他们的母亲一起弯腰,一起跪在地上。
中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良,更吃苦耐劳,他们不应该因为无知,就被压迫着跪在地上。
在这个年代,有许许多多的文人,他们大声呐喊,告诉人们骨气和尊严的重要性,告诉人们不可以跪在地上,要带着你们的母亲站立起来。
这些文人是值得尊敬的,因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。
雪兰没有这种‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’气魄,但也愿意用自己的力量,向这个时代无知的百姓们传达这种心声。
不但要站起来,更要立起来。
其实经过《燃秦》后,雪兰发现了一件很有趣的事。
虽然她的文章文笔不够老练,故事也缺乏严谨性,更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美,但正是因为这些特点,反而让她的文章浅显易懂,更容易被普通大众接受。
用一句现代话来说,这就叫‘接地气’,凡是‘接地气’的都受人喜爱。
说书的先生连修改都不用修改,照着她的小说念,不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格,没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品,只要能被大多数人接受,那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。
她就要用自己这种简单而接地气的风格,把许多重要的事情传达出去,传达给广大的华夏人民知道。
而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。
后世的人都读过金大侠的武侠小说,即使没读过,经过电视上一二三四五六七遍的翻拍,恐怕没见识过小龙女,也见识过小笼包了。
雪兰个人认为,所有的武侠作者当中,唯金大侠的作品最好,而金大侠的作品当中,唯《射雕英雄》最好。
为什么呢?
“侠之大者,为国为民。”
武侠、武侠,有武必有侠,可以无武,但必有侠。
大侠是什么?
这很难简单概括,最早的侠,在司马迁的《游侠列传》中有所记述:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
侠客就是这样的人,虽然不被社会正道接受,但是言必行,行必果,为了别人的不平事,可以牺牲自己。
雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说,但最深刻的印象却是来源于《水浒传》,鲁智深拳打镇关西。
当时读到这个情节的时候,激动的心情是溢于言表的,世间有这样的侠义之人,不畏强权,不为私己,惩凶除恶,真是应了那句‘路见不平一声吼啊,该出手时就出手’。
在这个时代,正是面对华夏危亡的关键时刻,是不是正需要这种侠义精神呢?
也许不必崇高到‘为国为民’的境界,但普通人看到不平事能吼一声,看到弱者能帮扶一把,遇到欺压能站起来反抗,而不是坐在原地,任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!华夏民族到了,最危险... -->>
这个世界总是充满了争斗,有时候成千上万人的生命也许只是决定在少数几个人的私欲当中。
不要说身在残酷的20世纪初,即使是在后世,这个世界也到处战火纷飞。
没有人能说清楚这里面的道理,但是当你从电视里看到其他贫弱国家民众的惨状时,你就会感激自己生在一个强大富裕的国家当中,哪怕这个国家还不够完美,哪怕很多事情还有待万善。
这样一个国家不是依赖别的国家成长壮大的,她一步步站起来,走到今日,唯一要感谢的,就是她所有的子民,一直无怨无悔地支撑她。
有一个伟人曾说:“华夏人民从此站立起来了。”
这句话的原话其实是‘华夏人民从此站起来了’,但是伟人又给填上了一个‘立’字,因为只是站起来是不够的,驼背弯腰的站,也算是站吗?
不但要站,还要昂首挺胸的立起来。
这个民族在过去五千年间始终是站在世界的顶点,昂首挺胸的,那么终有一天她还会站回世界的顶点,同样昂首挺胸。
这个民族曾经经历过苦难,在近代的苦难中,她被外族欺负的抬不起头来,她向别人弯腰,甚至跪在地上。
她的子民无知,在经历了数千年的封建*统治后,不懂奋起反抗,也不懂尊严骨气,于是就随他们的母亲一起弯腰,一起跪在地上。
中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良,更吃苦耐劳,他们不应该因为无知,就被压迫着跪在地上。
在这个年代,有许许多多的文人,他们大声呐喊,告诉人们骨气和尊严的重要性,告诉人们不可以跪在地上,要带着你们的母亲站立起来。
这些文人是值得尊敬的,因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。
雪兰没有这种‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’气魄,但也愿意用自己的力量,向这个时代无知的百姓们传达这种心声。
不但要站起来,更要立起来。
其实经过《燃秦》后,雪兰发现了一件很有趣的事。
虽然她的文章文笔不够老练,故事也缺乏严谨性,更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美,但正是因为这些特点,反而让她的文章浅显易懂,更容易被普通大众接受。
用一句现代话来说,这就叫‘接地气’,凡是‘接地气’的都受人喜爱。
说书的先生连修改都不用修改,照着她的小说念,不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格,没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品,只要能被大多数人接受,那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。
她就要用自己这种简单而接地气的风格,把许多重要的事情传达出去,传达给广大的华夏人民知道。
而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。
后世的人都读过金大侠的武侠小说,即使没读过,经过电视上一二三四五六七遍的翻拍,恐怕没见识过小龙女,也见识过小笼包了。
雪兰个人认为,所有的武侠作者当中,唯金大侠的作品最好,而金大侠的作品当中,唯《射雕英雄》最好。
为什么呢?
“侠之大者,为国为民。”
武侠、武侠,有武必有侠,可以无武,但必有侠。
大侠是什么?
这很难简单概括,最早的侠,在司马迁的《游侠列传》中有所记述:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
侠客就是这样的人,虽然不被社会正道接受,但是言必行,行必果,为了别人的不平事,可以牺牲自己。
雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说,但最深刻的印象却是来源于《水浒传》,鲁智深拳打镇关西。
当时读到这个情节的时候,激动的心情是溢于言表的,世间有这样的侠义之人,不畏强权,不为私己,惩凶除恶,真是应了那句‘路见不平一声吼啊,该出手时就出手’。
在这个时代,正是面对华夏危亡的关键时刻,是不是正需要这种侠义精神呢?
也许不必崇高到‘为国为民’的境界,但普通人看到不平事能吼一声,看到弱者能帮扶一把,遇到欺压能站起来反抗,而不是坐在原地,任人宰割。
就像那首歌里唱的一样。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!华夏民族到了,最危险... -->>
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