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泗水位于婆罗洲之南的爪哇岛上，岛的西侧是荷兰人在远东最重要的据点巴达维亚，而岛的东面就是泗水。
这里原来是荒凉的沼泽，名叫“泗里木“，但是汉人来此之后，将名称雅化，变成了地道的汉名“泗水“。
此地原来属于淡目苏丹国的领土，之后又先后归属于巴章和马打蓝苏丹国，但是荷兰人到了爪哇岛后，马打蓝苏丹国几次攻击荷兰都以失败告终，逐渐丧失海运控制权，导致贸易递减，生产下降，国势衰落，最后被荷兰控制。
这次明荷之战，马打蓝苏丹国也出动了五千多军队，结果一人未回，国力便更加衰落了，许多地区其实都处于无力控制之态。
泗水因为距离巴达维亚较远，荷兰人对此的控制力也不太强，所以从很早以前，就被汉人占领，甚至可以说就是被汉人建立和开发出来的城市。
这里原来是沼泽地带，生存条件恶劣，汉人并不算多，不过在明清战争中，特别是福建之变，清军杀入福建之后，导致大批的福建人远走南洋躲避战祸，他们以乡党宗族为单位的向南洋迁徒，四洲一地，便来了数千漳州府龙溪县移民。
中国的宗法社会有个特点，族里的人只要在外面站稳了脚跟，闯出了一条出路，那必然会有众多族人和乡党前来投靠。
在南洋，除了四洲之外，两广和福建的汉人移民，还遍布于婆罗洲、爪哇和南洋各地。
历史上汉人于南洋建国就有陈祖义的渤泥邦国，张琏的飞龙国，林阿凤的班诗兰王国，还有被推举为三佛齐王的梁道明等，此外还有流亡于南洋的陆自立等等人。
生存是文明的第一需求，文明本身就有增长和扩张的需求，这是天性。
智人从非洲走出，像亚欧大陆扩张，消灭了利安德特人等几种其他人种，才统治了这个世界。
中国虽然处于一个相对封闭的区域，但是整个文明的扩张，其实并没有停止，他从黄河流域，扩展到长江流域，又扩展到了岭南地区。
明朝开拓西南和移民辽东也是一种扩张，但其实还有下南洋，百姓已经走到了朝廷政策的前面，只是固有的陆地思维，加上北京远离南洋，明朝的作为一个大陆文明，并没有习惯这种海洋的扩张。
西方的概念中，特别是马克思主义历史观中，扩张特别是殖民扩张，都是贬义多于褒义，以西方现今的价值关来看，这是很罪恶的一件事情，而他们也确实没干什么好事。
西方世界以一种非常贪婪和丑恶的行态，打破了原来世界的规则，从世界的边缘成为世界的中心。
他们再成为既得利益者之后，再来宣传而今西方的价值观，其实与努尔哈赤造反起家，以血腥和杀戮夺取中原后，满清著《贰臣传》讽刺汉奸，降调忠义一样，只是为了维护他们的统治，而西方也只是在维护他们打造的世界规则而已。
西方的殖民扩张，那是鲜血淋漓的历史，充满杀戮和资源的掠夺，但是中国的扩张，却与西方不同，我们是温和的拓殖，是给当地带去发展，带去更好的生活。
我们的文明，从黄河流域发展到长江流域，虽然同样伴随着杀戮，但主流却是建设，我们走到哪里，就建设到哪里，这点直到今天依然在体现。
如果要进行统计，此时在南洋的汉人，估计已经超过了百万，甚至更多。
在此之后，于婆罗洲建国的兰芳共和国，人口一百一十万左右，大多数便都是汉人，除此之外，1603年和1639年，西班牙殖民者在吕宋先后进行的二次屠杀，汉人的死亡人数便达五万余众，之后1662西班牙人又进行了第三次屠杀，也可以佐证，南洋以有大量的汉人存在。
荷兰人的东印度公司在占领巴达维亚后，便想将这里建设成为可以并肩吕宋和澳门的东方贸易中心，以取代葡萄牙和西班牙这两个没落帝国的在东方的贸易地位。
澳门和吕宋的繁荣，都离不开明人，巴达维亚在开始时，不仅人口稀少，而且当地土著的懒散，实在是无法让这里逐渐繁华起来。
为了建设巴达维亚，荷兰东印度公司当局便采取威逼利诱的手段，绑架、招募了大量东南沿海的明人，才逐渐让巴达维亚繁华起来。
可以说，荷兰人能将巴达维亚变成东印度公司在远东的最大贸易据点，有明人的大半功... -->>
泗水位于婆罗洲之南的爪哇岛上，岛的西侧是荷兰人在远东最重要的据点巴达维亚，而岛的东面就是泗水。
这里原来是荒凉的沼泽，名叫“泗里木“，但是汉人来此之后，将名称雅化，变成了地道的汉名“泗水“。
此地原来属于淡目苏丹国的领土，之后又先后归属于巴章和马打蓝苏丹国，但是荷兰人到了爪哇岛后，马打蓝苏丹国几次攻击荷兰都以失败告终，逐渐丧失海运控制权，导致贸易递减，生产下降，国势衰落，最后被荷兰控制。
这次明荷之战，马打蓝苏丹国也出动了五千多军队，结果一人未回，国力便更加衰落了，许多地区其实都处于无力控制之态。
泗水因为距离巴达维亚较远，荷兰人对此的控制力也不太强，所以从很早以前，就被汉人占领，甚至可以说就是被汉人建立和开发出来的城市。
这里原来是沼泽地带，生存条件恶劣，汉人并不算多，不过在明清战争中，特别是福建之变，清军杀入福建之后，导致大批的福建人远走南洋躲避战祸，他们以乡党宗族为单位的向南洋迁徒，四洲一地，便来了数千漳州府龙溪县移民。
中国的宗法社会有个特点，族里的人只要在外面站稳了脚跟，闯出了一条出路，那必然会有众多族人和乡党前来投靠。
在南洋，除了四洲之外，两广和福建的汉人移民，还遍布于婆罗洲、爪哇和南洋各地。
历史上汉人于南洋建国就有陈祖义的渤泥邦国，张琏的飞龙国，林阿凤的班诗兰王国，还有被推举为三佛齐王的梁道明等，此外还有流亡于南洋的陆自立等等人。
生存是文明的第一需求，文明本身就有增长和扩张的需求，这是天性。
智人从非洲走出，像亚欧大陆扩张，消灭了利安德特人等几种其他人种，才统治了这个世界。
中国虽然处于一个相对封闭的区域，但是整个文明的扩张，其实并没有停止，他从黄河流域，扩展到长江流域，又扩展到了岭南地区。
明朝开拓西南和移民辽东也是一种扩张，但其实还有下南洋，百姓已经走到了朝廷政策的前面，只是固有的陆地思维，加上北京远离南洋，明朝的作为一个大陆文明，并没有习惯这种海洋的扩张。
西方的概念中，特别是马克思主义历史观中，扩张特别是殖民扩张，都是贬义多于褒义，以西方现今的价值关来看，这是很罪恶的一件事情，而他们也确实没干什么好事。
西方世界以一种非常贪婪和丑恶的行态，打破了原来世界的规则，从世界的边缘成为世界的中心。
他们再成为既得利益者之后，再来宣传而今西方的价值观，其实与努尔哈赤造反起家，以血腥和杀戮夺取中原后，满清著《贰臣传》讽刺汉奸，降调忠义一样，只是为了维护他们的统治，而西方也只是在维护他们打造的世界规则而已。
西方的殖民扩张，那是鲜血淋漓的历史，充满杀戮和资源的掠夺，但是中国的扩张，却与西方不同，我们是温和的拓殖，是给当地带去发展，带去更好的生活。
我们的文明，从黄河流域发展到长江流域，虽然同样伴随着杀戮，但主流却是建设，我们走到哪里，就建设到哪里，这点直到今天依然在体现。
如果要进行统计，此时在南洋的汉人，估计已经超过了百万，甚至更多。
在此之后，于婆罗洲建国的兰芳共和国，人口一百一十万左右，大多数便都是汉人，除此之外，1603年和1639年，西班牙殖民者在吕宋先后进行的二次屠杀，汉人的死亡人数便达五万余众，之后1662西班牙人又进行了第三次屠杀，也可以佐证，南洋以有大量的汉人存在。
荷兰人的东印度公司在占领巴达维亚后，便想将这里建设成为可以并肩吕宋和澳门的东方贸易中心，以取代葡萄牙和西班牙这两个没落帝国的在东方的贸易地位。
澳门和吕宋的繁荣，都离不开明人，巴达维亚在开始时，不仅人口稀少，而且当地土著的懒散，实在是无法让这里逐渐繁华起来。
为了建设巴达维亚，荷兰东印度公司当局便采取威逼利诱的手段，绑架、招募了大量东南沿海的明人，才逐渐让巴达维亚繁华起来。
可以说，荷兰人能将巴达维亚变成东印度公司在远东的最大贸易据点，有明人的大半功... -->>
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