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有句话说的好：“江南的才子，江北的将，终南山的神仙排两行”。
终南是道教的发祥地，其浩荡于天地间的道气绵延千年不绝，游山玩水一番，道家宫殿众多，有灵性之地不在少数，只在门外一听，就能让你心神宁静。
佛家的庙宇也很多，佛道之争，连道家祖庭都被渗透了。
既然来到庙外，那就进去看看这大秦寺有什么能耐，敢在道家祖地开山门！
但只是进入大门，戴武就一声苦笑，退了出来，你当里面写着什么？
“儒门释户道相通，三教从来一祖风”这是全真教创始者王喆真人的一句话，他规定以三教之经书《道德经》、《孝经》、《般若心经》为平等的标志，认为三教平等！
他有这么大的胸怀，所以能说这话，可以摒弃门户之见，但后人不行啊，你不到他那个高度，你能了解他所要表达的意思么？
就像佛陀讲道，他说了一句“一切有为法，如梦幻泡影”，讲佛认为世界上的事物都如梦境、幻术、水泡和影子一样空虚！
佛说这话没毛病，因为他是佛，他懂了，他悟了，他站在那个高度，他看开了。
但你也学人家讲这句话，你是不是在装比？
而现在终南山的这些人管事者也是如此，学着王喆真人的这句话，把地盘让给佛家了。
甚至人家都没有来攻打你，只是这一句话摆出来，往门前一贴，好嘛，得圣旨了，你家老祖说的，三教一体，这终南山也有我们佛家一份儿！
终南山这些后人却不想想，王喆说这句话，他是谦虚，他有资格说这话，有他镇压终南山，佛家翻不起大浪，我就是让你开寺庙，也没人去拜你！
他有这个底气，但后人也学他，把他的话标榜为“圣言”，如那阿三哥的佛法，那真是最原始的“佛”，只要是佛经上记载的东西，佛讲的话，一成不变，都是正确的，但有人敢反对，好嘛，你是邪教，要绞刑！
却不想想，你用凡人的思想去理解佛的意思，那不是扯淡么！
寻思了一番，戴武摇摇头，佛家这么吃的开，满地寺庙，也是道家之人不争气的后果。
连他这二果极限的罗汉，威震当世，三果不出谁与争锋，平时不与人争利，处处谦让，也没敢说一句三教平等的话，这些不肖子孙竟敢把祖宗打下来的基业让出去，够可以！
来到重阳宫外，门前有巨石，上书“天下祖庭”，霸气无双，口气可吞山河，总算有点大教的风范了。
拾阶而上，游客不少，毕竟是道家圣地，香火鼎盛是肯定的，但有佛家寺庙在那里摆着，总是有一丝瑕疵。
到了这里，张武如同普通人一般，不再显神通。
你在外边装比可以，人家都以为你是高人，好牛掰啊！
但在道家祖庭中，你再装，就是鲁班... -->>
有句话说的好：“江南的才子，江北的将，终南山的神仙排两行”。
终南是道教的发祥地，其浩荡于天地间的道气绵延千年不绝，游山玩水一番，道家宫殿众多，有灵性之地不在少数，只在门外一听，就能让你心神宁静。
佛家的庙宇也很多，佛道之争，连道家祖庭都被渗透了。
既然来到庙外，那就进去看看这大秦寺有什么能耐，敢在道家祖地开山门！
但只是进入大门，戴武就一声苦笑，退了出来，你当里面写着什么？
“儒门释户道相通，三教从来一祖风”这是全真教创始者王喆真人的一句话，他规定以三教之经书《道德经》、《孝经》、《般若心经》为平等的标志，认为三教平等！
他有这么大的胸怀，所以能说这话，可以摒弃门户之见，但后人不行啊，你不到他那个高度，你能了解他所要表达的意思么？
就像佛陀讲道，他说了一句“一切有为法，如梦幻泡影”，讲佛认为世界上的事物都如梦境、幻术、水泡和影子一样空虚！
佛说这话没毛病，因为他是佛，他懂了，他悟了，他站在那个高度，他看开了。
但你也学人家讲这句话，你是不是在装比？
而现在终南山的这些人管事者也是如此，学着王喆真人的这句话，把地盘让给佛家了。
甚至人家都没有来攻打你，只是这一句话摆出来，往门前一贴，好嘛，得圣旨了，你家老祖说的，三教一体，这终南山也有我们佛家一份儿！
终南山这些后人却不想想，王喆说这句话，他是谦虚，他有资格说这话，有他镇压终南山，佛家翻不起大浪，我就是让你开寺庙，也没人去拜你！
他有这个底气，但后人也学他，把他的话标榜为“圣言”，如那阿三哥的佛法，那真是最原始的“佛”，只要是佛经上记载的东西，佛讲的话，一成不变，都是正确的，但有人敢反对，好嘛，你是邪教，要绞刑！
却不想想，你用凡人的思想去理解佛的意思，那不是扯淡么！
寻思了一番，戴武摇摇头，佛家这么吃的开，满地寺庙，也是道家之人不争气的后果。
连他这二果极限的罗汉，威震当世，三果不出谁与争锋，平时不与人争利，处处谦让，也没敢说一句三教平等的话，这些不肖子孙竟敢把祖宗打下来的基业让出去，够可以！
来到重阳宫外，门前有巨石，上书“天下祖庭”，霸气无双，口气可吞山河，总算有点大教的风范了。
拾阶而上，游客不少，毕竟是道家圣地，香火鼎盛是肯定的，但有佛家寺庙在那里摆着，总是有一丝瑕疵。
到了这里，张武如同普通人一般，不再显神通。
你在外边装比可以，人家都以为你是高人，好牛掰啊！
但在道家祖庭中，你再装，就是鲁班... -->>
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