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人们陆续到场，杜玉清坐在面对门口的位置可以看见陆续进来的人，其中很多是熟悉的面孔，施文倩、林莹如、叶媛玉等等，经过了退亲风波，林莹如好像也逐步走出了阴影，这次也出来见人了，对于她这种态度杜玉清非常欣赏，人生挫败没有什么了不起，跌倒了再爬起来，况且原本就不是她的错，只是运气不好而已。杜玉清冲着目不斜视走到跟前的林莹如笑着点头打了招呼，林莹如似乎没有料想别人都对她熟视无睹，甚至指指点点的情况下，杜玉清能一如既往地待她，怔愣了一下也点头回了一个微笑。
前排都是夫人们的位置，小姐们都坐在第二排。坐在施文倩旁边的叶媛玉看着杜玉清比她们的位置靠前，明显处在主宾的地位，不甘愿地叫来知客师姐质问道：“知道我们的身份吗？为什么我们的位置在这么后面。”
知客师姐和颜悦色地指了指墙上挂着的“止语”的木牌，没有说话。
叶媛玉不愿意息事宁人，她示意这位师姐和她走到门口，又问了一句：“我们是布政使施家的人，为什么把我们的位置排在这么后面？”
师姐无可奈何，只好张口小声地说：“对不住，我们不知道各位的身份，是按请帖的序号排列的。”
“那你们又是按什么原由排序的，为什么她能做在前面？”
回头师姐看了一下，才知道她指的是杜玉清，从容地解释说：“杜小姐对我们庵堂贡献比较大，她的位置是住持师父特地安排的。”
“贡献大不就是多出银子嘛，我们不是也捐了一百两，如果不够，你把我们的位置也往前挪，待会我给你们捐更多的银子。”
“对不住，这位置是已安排完了，不好调整了。”
“要不就把杜小姐的位置调整给我们，我不会让你为难的，你告诉我她给了多少银子，我马上补偿你们。”
“施主，您误会了，师父论庵堂的贡献并不是以银子的多寡来论的。”师姐好脾气地回答。
施文倩听着叶媛玉的声音越来越大，引得禅堂里面的人纷纷回头张望，母亲也不满地回头瞪了叶媛玉的方向，赶紧走过去低声劝她，“算了，别计较了，快开始了。赶紧回来坐下。”
叶媛玉犹不甘愿，“不是，文倩妹妹，说什么这些出家人是方外人士，我看她们眼里分明只有银子，不然应该尊重我们的地位。”
“你别乱说，觉明师太是得道高僧，不会如此庸俗，也许真是杜小姐贡献大呢，你再这样乱说，小心被人请出去。”
叶媛玉只得悻悻地闭上嘴跟着施文倩回到位置上，但心里难以平复这种抑郁之气，后来整个禅茶会都心不在焉的。
人陆续到场，到了己时正，身穿黄褐色海青服的四位师父在住持的带领下鱼贯而入。禅房的门关上了，禅茶正式开始。
觉明师太首先躬身施礼，神态宁静而庄重，四位同样面容宁静庄重的师太在她两边一字排开同时躬身施礼，来宾赶紧躬身回礼。
茶道自唐以来，先后经历了三个阶段，唐代是煎茶法、宋朝为点茶法，本朝因为太祖皇帝崇尚节俭，废除了团茶和饼茶，改为散茶直接用沸水冲泡。比较煎茶和点茶，散茶的冲泡程序则简单多了，但在僧侣修行中历来禅茶乃一味，简单并不代表粗略，完整的禅茶共有十八道程序，每一道程序都有个好听的名字，比如煮水是丹霞烧佛，投茶是菩萨如狱，冲水是漫天法雨，但因为今天的主题是答谢贵宾，品的又是绿茶，程序就省略了许多，但气氛仍然庄重而肃穆。
开始时师父师姐们双手合十，在木鱼和磬有节奏地敲打下开始梵唱《心经》，那空灵而悠远宁静的声音让众人烦躁不安的心逐渐平静下来。
然后觉明师太带领大家静坐调息，与此同时作为伺茶的五位师姐开始生火烧水。这是侯汤。
然后是几位师父亲自操作的洗杯、投茶、冲水、敬茶。
觉明师太的动作专注，神态安详，让在场的人都感受到一种高贵而... -->>
人们陆续到场，杜玉清坐在面对门口的位置可以看见陆续进来的人，其中很多是熟悉的面孔，施文倩、林莹如、叶媛玉等等，经过了退亲风波，林莹如好像也逐步走出了阴影，这次也出来见人了，对于她这种态度杜玉清非常欣赏，人生挫败没有什么了不起，跌倒了再爬起来，况且原本就不是她的错，只是运气不好而已。杜玉清冲着目不斜视走到跟前的林莹如笑着点头打了招呼，林莹如似乎没有料想别人都对她熟视无睹，甚至指指点点的情况下，杜玉清能一如既往地待她，怔愣了一下也点头回了一个微笑。
前排都是夫人们的位置，小姐们都坐在第二排。坐在施文倩旁边的叶媛玉看着杜玉清比她们的位置靠前，明显处在主宾的地位，不甘愿地叫来知客师姐质问道：“知道我们的身份吗？为什么我们的位置在这么后面。”
知客师姐和颜悦色地指了指墙上挂着的“止语”的木牌，没有说话。
叶媛玉不愿意息事宁人，她示意这位师姐和她走到门口，又问了一句：“我们是布政使施家的人，为什么把我们的位置排在这么后面？”
师姐无可奈何，只好张口小声地说：“对不住，我们不知道各位的身份，是按请帖的序号排列的。”
“那你们又是按什么原由排序的，为什么她能做在前面？”
回头师姐看了一下，才知道她指的是杜玉清，从容地解释说：“杜小姐对我们庵堂贡献比较大，她的位置是住持师父特地安排的。”
“贡献大不就是多出银子嘛，我们不是也捐了一百两，如果不够，你把我们的位置也往前挪，待会我给你们捐更多的银子。”
“对不住，这位置是已安排完了，不好调整了。”
“要不就把杜小姐的位置调整给我们，我不会让你为难的，你告诉我她给了多少银子，我马上补偿你们。”
“施主，您误会了，师父论庵堂的贡献并不是以银子的多寡来论的。”师姐好脾气地回答。
施文倩听着叶媛玉的声音越来越大，引得禅堂里面的人纷纷回头张望，母亲也不满地回头瞪了叶媛玉的方向，赶紧走过去低声劝她，“算了，别计较了，快开始了。赶紧回来坐下。”
叶媛玉犹不甘愿，“不是，文倩妹妹，说什么这些出家人是方外人士，我看她们眼里分明只有银子，不然应该尊重我们的地位。”
“你别乱说，觉明师太是得道高僧，不会如此庸俗，也许真是杜小姐贡献大呢，你再这样乱说，小心被人请出去。”
叶媛玉只得悻悻地闭上嘴跟着施文倩回到位置上，但心里难以平复这种抑郁之气，后来整个禅茶会都心不在焉的。
人陆续到场，到了己时正，身穿黄褐色海青服的四位师父在住持的带领下鱼贯而入。禅房的门关上了，禅茶正式开始。
觉明师太首先躬身施礼，神态宁静而庄重，四位同样面容宁静庄重的师太在她两边一字排开同时躬身施礼，来宾赶紧躬身回礼。
茶道自唐以来，先后经历了三个阶段，唐代是煎茶法、宋朝为点茶法，本朝因为太祖皇帝崇尚节俭，废除了团茶和饼茶，改为散茶直接用沸水冲泡。比较煎茶和点茶，散茶的冲泡程序则简单多了，但在僧侣修行中历来禅茶乃一味，简单并不代表粗略，完整的禅茶共有十八道程序，每一道程序都有个好听的名字，比如煮水是丹霞烧佛，投茶是菩萨如狱，冲水是漫天法雨，但因为今天的主题是答谢贵宾，品的又是绿茶，程序就省略了许多，但气氛仍然庄重而肃穆。
开始时师父师姐们双手合十，在木鱼和磬有节奏地敲打下开始梵唱《心经》，那空灵而悠远宁静的声音让众人烦躁不安的心逐渐平静下来。
然后觉明师太带领大家静坐调息，与此同时作为伺茶的五位师姐开始生火烧水。这是侯汤。
然后是几位师父亲自操作的洗杯、投茶、冲水、敬茶。
觉明师太的动作专注，神态安详，让在场的人都感受到一种高贵而... -->>
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