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如果硬要用文字来形容，林轩反复听这曲调，第一时间联想到西楚霸王自刎于乌江的场景。美人迟暮，英雄末路，自己明白无力对抗上天，只能在重压下屈服。当然，屈服的结果是在胜利者脚下苟且偷生，不屈服的结果就是自刎而亡。
那么，这支曲调就是屈服者留下的，屈辱、耻辱、跪拜、为奴……做一切低贱之事，只求苟活。
三十四个音符似乎是三十四种世间最卑贱之事，要一个顶天立地的英雄跪下来做这种事，只怕比杀了他更难受。
西楚霸王不甘受辱，自刎于江岸，无面目去见江东父老。
韩信甘受胯下之辱，最后昂然居于庙堂，成就一世盛名。
这，就是林轩能够从“鼓石”曲调中所能领悟到的。
那么，到底是多少不敢屈辱的人流血牺牲，才建成了眼前这道能够哀歌当哭的“哭墙”？
世界上最著名的“哭墙”又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙按例必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
那道墙因墙体“流泪”而被称为“哭墙”，而眼前这道石墙却是能够奏出哀伤的曲调而令人欲哭无泪，比起耶路撒冷的“哭墙”更为神秘。
人类最悲哀的时候是哭不出来的，那种哀恸发自心底，像死火山的余烬，找不到宣泄的出口，也失去了宣泄的力量。
正如林轩与魏先生乘坐的飞机被困在黑洞之外，求生不得，求死不能，进退维谷，两无着落。
忽然间，他的嘴角牵动，极其苦涩地笑起来，因为这道墙、这曲调已经触动了他做人的底线。
从前，他一直是不肯投降汉军、做刘邦胯下之臣的霸王项羽，永远不会为了活命做苟且之事。
现在呢？这道石墙告诉他的，却是“不流泪就流血、不低头就掉头”的残酷真理。
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如果硬要用文字来形容，林轩反复听这曲调，第一时间联想到西楚霸王自刎于乌江的场景。美人迟暮，英雄末路，自己明白无力对抗上天，只能在重压下屈服。当然，屈服的结果是在胜利者脚下苟且偷生，不屈服的结果就是自刎而亡。
那么，这支曲调就是屈服者留下的，屈辱、耻辱、跪拜、为奴……做一切低贱之事，只求苟活。
三十四个音符似乎是三十四种世间最卑贱之事，要一个顶天立地的英雄跪下来做这种事，只怕比杀了他更难受。
西楚霸王不甘受辱，自刎于江岸，无面目去见江东父老。
韩信甘受胯下之辱，最后昂然居于庙堂，成就一世盛名。
这，就是林轩能够从“鼓石”曲调中所能领悟到的。
那么，到底是多少不敢屈辱的人流血牺牲，才建成了眼前这道能够哀歌当哭的“哭墙”？
世界上最著名的“哭墙”又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙按例必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
那道墙因墙体“流泪”而被称为“哭墙”，而眼前这道石墙却是能够奏出哀伤的曲调而令人欲哭无泪，比起耶路撒冷的“哭墙”更为神秘。
人类最悲哀的时候是哭不出来的，那种哀恸发自心底，像死火山的余烬，找不到宣泄的出口，也失去了宣泄的力量。
正如林轩与魏先生乘坐的飞机被困在黑洞之外，求生不得，求死不能，进退维谷，两无着落。
忽然间，他的嘴角牵动，极其苦涩地笑起来，因为这道墙、这曲调已经触动了他做人的底线。
从前，他一直是不肯投降汉军、做刘邦胯下之臣的霸王项羽，永远不会为了活命做苟且之事。
现在呢？这道石墙告诉他的，却是“不流泪就流血、不低头就掉头”的残酷真理。
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