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“……西人自工业革命以来,欧陆雄杰并起,强国鼎立。英吉利、法兰西、普鲁士、奥地利、俄罗斯,以及新大陆美利坚等国,皆为一等列强。政治以国家为本,强兵富民,对外扩张,不遗余力。凡科学、经济、工业、军事无不远胜东方传统之国。西人本性悍狠,欧陆千年争战,弱肉强食,所存至今仍雄踞一方者,无不长于用兵取胜之道,又工于不战屈人之谋,绝非我东方温文尔雅之君子国可比。
拿破仑战争之后,欧陆稍安,西洋列强转而虎视东方,中英之战,实为西人图谋东亚之第一战。清国既败,东亚如日本、越南、朝鲜者,领土人民远逊于清国,安能不奋起而得自保乎?
而奋起图强,必须法效西洋,师西洋之长技,守国族之根本,以国本夷用之道,渐渐而行,切忌急躁冒进,全盘西化。之所以如此,盖因西洋之国奸诈多谋,尤善以土治土之法,师其之长,犹如与虎谋皮,稍有不慎,使之侵入内地,勾结不臣,挑起祸乱,则印度亡国之祸不远矣。
因而师法西洋,须有轻重缓急。不可一蹴而就。奋起之道,当以强军为先。西洋列强之国,皆以军国之事为首,无不拥精锐之兵,日夜操练,强中求悍,精中求锐,东方之国,若无精兵以保国基。骤然开国,使西人探知虚实,则亡国之日不远。
强军之后,当为安内,西洋强国,皆为政令统一,绝无国中之国。豪雄割据。而奥斯曼帝国之衰,印度帝国之亡,皆祸起诸侯军阀勾结西洋以作乱。东方之国,当以为戒,先安内然后开国,方可无虞。
开国锁国。实为攘夷,绝非自闭门户,绝交世界。锁国之法,是为使夷狄不知虚实,使不臣难通外敌。以此保国家之安宁。然东方诸国,行锁国之法者。多忘及本意,只知一味封锁国境,闭关自守,无视世界之剧变,实为坐等灭亡之道也,绝不可行。因而开国实为必然,但开国之道,不可一蹴,必须渐行渐进。执一国政者,当率先而行,睁眼以观世界,遣使考察列国,探其长技,知其虚实,择其优而习之。先强军事,后安国内,再及经济、教育、工业、科学,循序而进,国恒强……”
罗香梅用柔声细语念出的,就是朱济世所作的《先军开国论》。
来到东方已经年余,朱济世的文言文水平,总算有了不少进步,写出的文章在左宗棠、朱简煜这等“大儒”看来,已经不是毫无文采了。不过除去文采稍逊,文章的观点却是极为精辟,可以说让每一个读到的东方政治家,都有一种眼前一亮的感觉——这篇《先军开国论》,虽然文字不多,但却足以成为东方落后国家“改革开放”的指导性文件!因而在后来的许多年里,此文在东方各国流传极广,特别在日本国内,几乎到了人人都可倒背如流的地步。而朱济世之名,也随之更为响亮,还被人观以“圣人”之名,几乎堪比孔孟了。
“嗯,相公,你现在的所为似乎同《先军开国论》上所言的,完全不一样啊?”罗香梅有些不解地看着丈夫。
朱济世的怀里正抱着个胖乎乎的小娃娃在逗弄,是罗香梅为他生下的次子,取名朱国雄,是朱家正经的嫡长子。小家伙刚出生没多久,闭着眼睛正在呼呼大睡,压根就不理睬自己那位圣人老爹。
而这个“国”字辈,是朱济世新续出来的,根据他给自己编造的族谱,他老爹朱先圣是朱棣一系的“先”字辈。按照朱元璋给他的子孙所指定的辈份,属于第十九辈,而朱济世是第二十辈的“猷”字辈。为了让自己更像是朱明子孙,朱济世声称“济世”是字号,而他的大名则是“猷勇... -->>
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而奋起图强,必须法效西洋,师西洋之长技,守国族之根本,以国本夷用之道,渐渐而行,切忌急躁冒进,全盘西化。之所以如此,盖因西洋之国奸诈多谋,尤善以土治土之法,师其之长,犹如与虎谋皮,稍有不慎,使之侵入内地,勾结不臣,挑起祸乱,则印度亡国之祸不远矣。
因而师法西洋,须有轻重缓急。不可一蹴而就。奋起之道,当以强军为先。西洋列强之国,皆以军国之事为首,无不拥精锐之兵,日夜操练,强中求悍,精中求锐,东方之国,若无精兵以保国基。骤然开国,使西人探知虚实,则亡国之日不远。
强军之后,当为安内,西洋强国,皆为政令统一,绝无国中之国。豪雄割据。而奥斯曼帝国之衰,印度帝国之亡,皆祸起诸侯军阀勾结西洋以作乱。东方之国,当以为戒,先安内然后开国,方可无虞。
开国锁国。实为攘夷,绝非自闭门户,绝交世界。锁国之法,是为使夷狄不知虚实,使不臣难通外敌。以此保国家之安宁。然东方诸国,行锁国之法者。多忘及本意,只知一味封锁国境,闭关自守,无视世界之剧变,实为坐等灭亡之道也,绝不可行。因而开国实为必然,但开国之道,不可一蹴,必须渐行渐进。执一国政者,当率先而行,睁眼以观世界,遣使考察列国,探其长技,知其虚实,择其优而习之。先强军事,后安国内,再及经济、教育、工业、科学,循序而进,国恒强……”
罗香梅用柔声细语念出的,就是朱济世所作的《先军开国论》。
来到东方已经年余,朱济世的文言文水平,总算有了不少进步,写出的文章在左宗棠、朱简煜这等“大儒”看来,已经不是毫无文采了。不过除去文采稍逊,文章的观点却是极为精辟,可以说让每一个读到的东方政治家,都有一种眼前一亮的感觉——这篇《先军开国论》,虽然文字不多,但却足以成为东方落后国家“改革开放”的指导性文件!因而在后来的许多年里,此文在东方各国流传极广,特别在日本国内,几乎到了人人都可倒背如流的地步。而朱济世之名,也随之更为响亮,还被人观以“圣人”之名,几乎堪比孔孟了。
“嗯,相公,你现在的所为似乎同《先军开国论》上所言的,完全不一样啊?”罗香梅有些不解地看着丈夫。
朱济世的怀里正抱着个胖乎乎的小娃娃在逗弄,是罗香梅为他生下的次子,取名朱国雄,是朱家正经的嫡长子。小家伙刚出生没多久,闭着眼睛正在呼呼大睡,压根就不理睬自己那位圣人老爹。
而这个“国”字辈,是朱济世新续出来的,根据他给自己编造的族谱,他老爹朱先圣是朱棣一系的“先”字辈。按照朱元璋给他的子孙所指定的辈份,属于第十九辈,而朱济世是第二十辈的“猷”字辈。为了让自己更像是朱明子孙,朱济世声称“济世”是字号,而他的大名则是“猷勇... -->>
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