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到罗氏政良做着一些奇怪的菜式，感到很好奇，于是就留下来了，其实在她的思想中已经认定，只要看到这个大哥哥就肯定有好吃的。等到吃了一口鱼肉后，小丫头是怎么也不愿意走了，还一边大口吃着鱼肉，一边口齿不清地对着罗氏政良说着什么，罗氏政良完全没听清楚，估计也是一些赞美鱼肉好吃的话。由于鱼肉还比较热，而且骨刺也比较多，罗氏政良连忙让小丫头慢慢吃，小丫头那里肯听，一边大吃着，一边裂牙吹气，甚至因为吃到美味鱼肉的原因，大大的眼睛里涌出了数滴晶莹的小泪珠。
看了看挂在自己身边的小丫头，一身灰旧的浅红色小和服，据说这是小丫头最漂亮的一件衣服，平时是不会穿的，只有在特别重大节日才穿的，今天听到有很多鱼肉吃，就在松美子的帮助下穿戴了出来。一双瘦瘦的而略带浅浅伤疤的小手（这是新的伤疤，是跟着松美子拔野草时被割伤的），此刻正抓着鱼肉往口里塞。两只还带着淤泥的小脚，上面还可以看到数道明显的结疤，是冬天时被冻裂的伤口。
将小丫头抱到了怀中，一边翻弄着几块烤鱼令其尽快降温，一边看着小丫头狼吞虎咽的样子，罗氏政良忽然有种幸福的感觉，或许作为领主的责任，也会是一种幸福的体会吧。
东乡平次、大西国治也在细细地品味着眼前的美味。毕竟如此新奇的吃鱼方式，而且也是领主亲手做的美味，吃起来的确别有一番感觉。再看津田广宗，罗氏政良一阵好笑，这家伙正双手抓起一条大鱼，大口大口的嚼着，完全没顾忌在领主面前的礼仪。而一旁的东乡平次却看不下去了，数次用眼神责备津田广宗。可津田广宗已经完全化身为一个吃货，面对东乡平次的示意，连眉头也不抬一下，继续他自己的狂吃大嚼事业。看到这两人截然相反的表情，政良真的被逗乐了。
吃饭过程中，罗氏政良与几人商议了剩下的大鱼的处理办法。罗氏政良原来打算用密集的竹竿在附近的一条浅溪中围出一个水段专门放养这些鱼，后来担心下大雨，溪水水位升高而导致这些鱼大量走失而放弃。事实上这里的雨水的确比较充分，这大半个月期间已经下了数场大雨。
后来，罗氏政良想到了使用竹条编制鱼篓在河边圈养鱼。东乡平次他们一听就楞了，原来他们不知道鱼篓是什么。在向他们解析半天后，罗氏政良郁闷地确认，领地中没人会编制这些东西。罗氏政良自己也不会，虽然前世在电视上看过，但自己毕竟不是万能的。所以这个想法最终也放弃了。
经过反复商议，最终剩下的大鱼作了如下处理。首先每户发送2条大鱼，由领民自行处理；其次，部分大鱼清理后用盐进行腌制，但目前领地盐也不多，所以腌制的鱼只是很少一部分；最后，剩余的鱼统一晒成鱼干保存，作为这个冬天的储备粮食。至于清理大鱼而留下的鱼内脏，一部分按照领民意愿分配给他们，另外一部份则作为肥料深埋到罗氏政良的玉米田地下面。
鱼宴持续了将近3个小时，到了宴会的后半段，领民们自发组织起了唱歌跳舞活动。东乡平次深有感触地说领民们是实在太开心了，这种情况一般在盂兰盆节（在中国则被称为“鬼节”）的时候才会出现的。盂兰盆节是纪念佛经里目连救母的故事，最初是为了鼓励孝顺，到了日本，却不知道为什么成为了群众狂欢的节日。节日的当天，所有的武士以及农民放下手中的武器以及农具，加入到载歌载舞的行列中。到了夜里，各地都升起篝火，人们都围着篝火继续喝酒唱歌跳舞，狂欢一直到早上才结束。
在宴会的最后，领民们拿着领主刚刚发送给自己的两条大鱼，纷纷拖家带口地来到罗氏政良面前鞠躬行礼，对于这个逐渐给自己带来好生活的领主，领民越发感激起来。
自此以后，大西国治在罗氏政良的授意下，隔每一段时间组织一次这样的大型捕鱼活动（毕竟不能够太频繁，鱼一下子太多如何保存也会是一个问题，而且频繁捕鱼会造成大鱼的快速减少），领地的肉食得到了较大改善。领民们的工作热情也大大提高，田地开垦速度也大大加快。
到罗氏政良做着一些奇怪的菜式，感到很好奇，于是就留下来了，其实在她的思想中已经认定，只要看到这个大哥哥就肯定有好吃的。等到吃了一口鱼肉后，小丫头是怎么也不愿意走了，还一边大口吃着鱼肉，一边口齿不清地对着罗氏政良说着什么，罗氏政良完全没听清楚，估计也是一些赞美鱼肉好吃的话。由于鱼肉还比较热，而且骨刺也比较多，罗氏政良连忙让小丫头慢慢吃，小丫头那里肯听，一边大吃着，一边裂牙吹气，甚至因为吃到美味鱼肉的原因，大大的眼睛里涌出了数滴晶莹的小泪珠。
看了看挂在自己身边的小丫头，一身灰旧的浅红色小和服，据说这是小丫头最漂亮的一件衣服，平时是不会穿的，只有在特别重大节日才穿的，今天听到有很多鱼肉吃，就在松美子的帮助下穿戴了出来。一双瘦瘦的而略带浅浅伤疤的小手（这是新的伤疤，是跟着松美子拔野草时被割伤的），此刻正抓着鱼肉往口里塞。两只还带着淤泥的小脚，上面还可以看到数道明显的结疤，是冬天时被冻裂的伤口。
将小丫头抱到了怀中，一边翻弄着几块烤鱼令其尽快降温，一边看着小丫头狼吞虎咽的样子，罗氏政良忽然有种幸福的感觉，或许作为领主的责任，也会是一种幸福的体会吧。
东乡平次、大西国治也在细细地品味着眼前的美味。毕竟如此新奇的吃鱼方式，而且也是领主亲手做的美味，吃起来的确别有一番感觉。再看津田广宗，罗氏政良一阵好笑，这家伙正双手抓起一条大鱼，大口大口的嚼着，完全没顾忌在领主面前的礼仪。而一旁的东乡平次却看不下去了，数次用眼神责备津田广宗。可津田广宗已经完全化身为一个吃货，面对东乡平次的示意，连眉头也不抬一下，继续他自己的狂吃大嚼事业。看到这两人截然相反的表情，政良真的被逗乐了。
吃饭过程中，罗氏政良与几人商议了剩下的大鱼的处理办法。罗氏政良原来打算用密集的竹竿在附近的一条浅溪中围出一个水段专门放养这些鱼，后来担心下大雨，溪水水位升高而导致这些鱼大量走失而放弃。事实上这里的雨水的确比较充分，这大半个月期间已经下了数场大雨。
后来，罗氏政良想到了使用竹条编制鱼篓在河边圈养鱼。东乡平次他们一听就楞了，原来他们不知道鱼篓是什么。在向他们解析半天后，罗氏政良郁闷地确认，领地中没人会编制这些东西。罗氏政良自己也不会，虽然前世在电视上看过，但自己毕竟不是万能的。所以这个想法最终也放弃了。
经过反复商议，最终剩下的大鱼作了如下处理。首先每户发送2条大鱼，由领民自行处理；其次，部分大鱼清理后用盐进行腌制，但目前领地盐也不多，所以腌制的鱼只是很少一部分；最后，剩余的鱼统一晒成鱼干保存，作为这个冬天的储备粮食。至于清理大鱼而留下的鱼内脏，一部分按照领民意愿分配给他们，另外一部份则作为肥料深埋到罗氏政良的玉米田地下面。
鱼宴持续了将近3个小时，到了宴会的后半段，领民们自发组织起了唱歌跳舞活动。东乡平次深有感触地说领民们是实在太开心了，这种情况一般在盂兰盆节（在中国则被称为“鬼节”）的时候才会出现的。盂兰盆节是纪念佛经里目连救母的故事，最初是为了鼓励孝顺，到了日本，却不知道为什么成为了群众狂欢的节日。节日的当天，所有的武士以及农民放下手中的武器以及农具，加入到载歌载舞的行列中。到了夜里，各地都升起篝火，人们都围着篝火继续喝酒唱歌跳舞，狂欢一直到早上才结束。
在宴会的最后，领民们拿着领主刚刚发送给自己的两条大鱼，纷纷拖家带口地来到罗氏政良面前鞠躬行礼，对于这个逐渐给自己带来好生活的领主，领民越发感激起来。
自此以后，大西国治在罗氏政良的授意下，隔每一段时间组织一次这样的大型捕鱼活动（毕竟不能够太频繁，鱼一下子太多如何保存也会是一个问题，而且频繁捕鱼会造成大鱼的快速减少），领地的肉食得到了较大改善。领民们的工作热情也大大提高，田地开垦速度也大大加快。