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“说起来，没过几天就该中秋节了啊。”柳湘玥突然嘀咕起来。
“玥姐姐，什么是中秋节？”坐在对面的宝妹好奇地问道。
“你们没有过中秋的习俗吗？”柳湘玥也是诧异。
“没有啊，”宝妹想了想回答道，“莫非是你家乡的习俗？那你给我讲讲呗。”
“也好，反正余珊的事儿也不用咱操心。”柳湘玥想了想就开始给宝妹讲起关于中秋节的事。
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
听柳湘玥讲到这里，宝妹就立即插话，“照你这么说的话，倒是可以问问王村长啊，说不定村子里是过中秋节的。”
“你倒是个急性子，我还没说到你更感兴趣的东西呢。”柳湘玥点了一下宝妹的脑袋，不过她说的话倒是让宝妹消停了下来，继续听柳湘玥讲下去。
中秋节也有一些特殊的传统活动。一是赏月，也叫做祭月或拜月，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
“月饼是什么？”果然宝妹听到了重点上。
“这个你等下就知道了，先听我讲完再说。”柳湘玥不满宝妹的打断，决定不给她解惑，宝妹无奈地看了一眼柳湘玥，只好继续听她讲下去。
二是观潮，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。
三是燃灯，中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
“这个好，我喜欢啊，咱们到时候也来扎灯笼吧！”宝妹听到这里又一次忍不住打断了柳湘玥，得了柳湘玥一枚白眼之后，就乖乖闭了嘴。
四是猜谜，中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
五是吃月饼，中秋节赏月和吃月饼是过节的必备习俗，是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
六是赏桂花、饮桂花酒，人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。
七是玩花灯，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
最后就是烧塔，如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
“怎么不继续讲了？”宝妹听得正起劲，柳湘玥却停了下来。
“讲完了啊，我还继续什么？”柳湘玥喝了一杯茶，没好气地看了一眼宝妹。
“哎呀，玥姐姐，我错了，刚刚不该打断你的话，不过那个月饼好吃不啊，还有那个花灯，应该很好玩吧？”宝妹见柳湘玥瞪她，立即转移话题，因为她知道，只要说到吃，柳湘玥的心情就会变好。
“那当然了，月饼虽然只是一种点心，但具体的做法却有好几种，而且口味也各不相同，但总体来说，是好吃的。”果然柳湘玥的心思被带到了月饼的话题上。
“那到了中秋节那天，你准备做哪种月饼呢？”宝妹听得口水... -->>
“说起来，没过几天就该中秋节了啊。”柳湘玥突然嘀咕起来。
“玥姐姐，什么是中秋节？”坐在对面的宝妹好奇地问道。
“你们没有过中秋的习俗吗？”柳湘玥也是诧异。
“没有啊，”宝妹想了想回答道，“莫非是你家乡的习俗？那你给我讲讲呗。”
“也好，反正余珊的事儿也不用咱操心。”柳湘玥想了想就开始给宝妹讲起关于中秋节的事。
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
听柳湘玥讲到这里，宝妹就立即插话，“照你这么说的话，倒是可以问问王村长啊，说不定村子里是过中秋节的。”
“你倒是个急性子，我还没说到你更感兴趣的东西呢。”柳湘玥点了一下宝妹的脑袋，不过她说的话倒是让宝妹消停了下来，继续听柳湘玥讲下去。
中秋节也有一些特殊的传统活动。一是赏月，也叫做祭月或拜月，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
“月饼是什么？”果然宝妹听到了重点上。
“这个你等下就知道了，先听我讲完再说。”柳湘玥不满宝妹的打断，决定不给她解惑，宝妹无奈地看了一眼柳湘玥，只好继续听她讲下去。
二是观潮，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。
三是燃灯，中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
“这个好，我喜欢啊，咱们到时候也来扎灯笼吧！”宝妹听到这里又一次忍不住打断了柳湘玥，得了柳湘玥一枚白眼之后，就乖乖闭了嘴。
四是猜谜，中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
五是吃月饼，中秋节赏月和吃月饼是过节的必备习俗，是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
六是赏桂花、饮桂花酒，人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。
七是玩花灯，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
最后就是烧塔，如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
“怎么不继续讲了？”宝妹听得正起劲，柳湘玥却停了下来。
“讲完了啊，我还继续什么？”柳湘玥喝了一杯茶，没好气地看了一眼宝妹。
“哎呀，玥姐姐，我错了，刚刚不该打断你的话，不过那个月饼好吃不啊，还有那个花灯，应该很好玩吧？”宝妹见柳湘玥瞪她，立即转移话题，因为她知道，只要说到吃，柳湘玥的心情就会变好。
“那当然了，月饼虽然只是一种点心，但具体的做法却有好几种，而且口味也各不相同，但总体来说，是好吃的。”果然柳湘玥的心思被带到了月饼的话题上。
“那到了中秋节那天，你准备做哪种月饼呢？”宝妹听得口水... -->>
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