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此惊慌失措,乱成一团,不知该如何处置,就在千钧一发的危急关头,为首的姑娘顾不得自身的安危,为不使大火蔓延成灾,立即从地上抱起了恶魔的头颅,心想,我宁愿与你恶魔同归于尽,也不能再让你危害人间。
说也奇怪,恶魔的头进入姑娘心怀,地上大火也就随之熄灭了。恶魔的头在不作祟,也随即闭上了眼睛。可当她一旦将恶魔的头丢弃在地上,那恶魔的头颅又以复活,再次吹胡子瞪眼睛的在地上乱滚,地上又燃起了熊熊大火。没想到那恶魔生前做恶多端的如此的伤害人,死后也不放过七位姑娘,愿死在她的怀抱,爽快的沉醉在她们的温柔乡里。
为了避免大火的再次燃烧祸害百姓,七姐妹决定轮流抱住恶魔的头,每年一换。在每年换人的时候,人们都给抱恶魔头的姑娘冲水,以冲去她身上的血污和一年的疲惫。后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的姑娘,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
还有一种传说是这样,相传很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,一日忽然周边森林起了大火,正是,烈焰升腾火冲天,森林起火遍山燃,村民受围难逃脱,呼天喊地实悲惨。
村民们处在被大火吞没的危难之中,顿时一阵哗然,哀声鼎沸,呼天喊地,簇拥一团,不知该如何是好,绝望的发出哭声。在此村民呼天不应,叫地不灵的绝望时刻,一个名叫李梁的傣家汉子,为保护村寨,救民于火,便奋勇当先地挺身而出,不顾危险地冲出火网,从金沙江里挑出来一桶桶江水,泼洒山火,欲把山火浇灭,不让村民葬身火海,决心保住村寨,不让村民流离失所。
在他信念的支持下,靠着他顽强的毅力,不屈不挠的奋斗精神,不辞辛苦,奋力挑了一担又一担,一担又一担,不知走了多少个来回,肩膀磨烂了,流出血来,鞋给跑掉了,索性光着脚,在他来回担水熄火的路程中,一路上留下了他的血的足印和汗水,留下了他的坚忍不拔的勇气和矢志不渝的毅力,留下了他为村民的火一样的热情和天大的爱心。
他抱定视死如归的信念,若不把火熄灭,愿葬身火海。经过他一天一夜的劳累,山火终于被他泼灭。村民得救了,欢声雀跃,奔喜相告,而他却被大火炙烤得皮肤焦枯,身上的汗腺也烤得流不出汗来,口干舌燥,鼻中冒火,瘫倒在山头上,奄奄一息。
村民们急忙打来清水给他解渴。他一连喝了九十九桶水,还是不解渴,照样口干舌燥,周身冒火,为解渴,便匆忙来到金沙江边,一头扑到江中,变成了一条巨龙,顺江而去,定时来给村民布雨,防止山火的燃起,保村民风调雨顺,五谷丰登,安居乐业。也有的人说,他变成了一棵大树,为村民们护山遮凉。总之,他是为村寨的民众献出了自己的生命,死后也愿为民众谋福利。
傣族人民为了纪念他,每年的农历三月初三这一天,每家的房屋都清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边,或者井旁,用绿树搭起长半里地的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,当午间太阳当顶时,众人穿行于棚下,相互用松枝蘸水洒身,表示对他的怀念和对新人的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
也有另一种说法,是说诸葛亮在七擒孟获时曾经来过这里,为感化当地民众,让民众知道他的好,命令军队不准骚扰百姓,并为他们提供方便,为让他们感恩载德,教会了当地傣族人民洗澡、造高房、及种植等,赢得了百姓的信任与拥护,所以到了每年的农历三月初三这一天,大家会相互洒水表示祝福。
那一天,人们身穿盛装,花枝招展,互相追逐嬉戏,逢人便泼,说些“水花放,傣家旺”,“泼湿一身,幸福终身”这种祝福的话,象征着吉祥如意、幸福健康。一生平安的一朵朵晶莹透亮的水花,在空中盛开,在阳光的折射下,那朵朵向征着国泰民安的水花,闪现出五颜六色的光采,歌颂着国泰民安,繁荣昌盛。
风景美,人心甜,歌声亮,迷心扉,未婚男女来相会,用水专泼意中人,观赏游客望止步,水中男女笑吟吟。游客为之赞叹不已,当地傣族人民如此生气勃勃,犹如吃着甘蔗上楼,步步高,节节甜啊!
此惊慌失措,乱成一团,不知该如何处置,就在千钧一发的危急关头,为首的姑娘顾不得自身的安危,为不使大火蔓延成灾,立即从地上抱起了恶魔的头颅,心想,我宁愿与你恶魔同归于尽,也不能再让你危害人间。
说也奇怪,恶魔的头进入姑娘心怀,地上大火也就随之熄灭了。恶魔的头在不作祟,也随即闭上了眼睛。可当她一旦将恶魔的头丢弃在地上,那恶魔的头颅又以复活,再次吹胡子瞪眼睛的在地上乱滚,地上又燃起了熊熊大火。没想到那恶魔生前做恶多端的如此的伤害人,死后也不放过七位姑娘,愿死在她的怀抱,爽快的沉醉在她们的温柔乡里。
为了避免大火的再次燃烧祸害百姓,七姐妹决定轮流抱住恶魔的头,每年一换。在每年换人的时候,人们都给抱恶魔头的姑娘冲水,以冲去她身上的血污和一年的疲惫。后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的姑娘,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
还有一种传说是这样,相传很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,一日忽然周边森林起了大火,正是,烈焰升腾火冲天,森林起火遍山燃,村民受围难逃脱,呼天喊地实悲惨。
村民们处在被大火吞没的危难之中,顿时一阵哗然,哀声鼎沸,呼天喊地,簇拥一团,不知该如何是好,绝望的发出哭声。在此村民呼天不应,叫地不灵的绝望时刻,一个名叫李梁的傣家汉子,为保护村寨,救民于火,便奋勇当先地挺身而出,不顾危险地冲出火网,从金沙江里挑出来一桶桶江水,泼洒山火,欲把山火浇灭,不让村民葬身火海,决心保住村寨,不让村民流离失所。
在他信念的支持下,靠着他顽强的毅力,不屈不挠的奋斗精神,不辞辛苦,奋力挑了一担又一担,一担又一担,不知走了多少个来回,肩膀磨烂了,流出血来,鞋给跑掉了,索性光着脚,在他来回担水熄火的路程中,一路上留下了他的血的足印和汗水,留下了他的坚忍不拔的勇气和矢志不渝的毅力,留下了他为村民的火一样的热情和天大的爱心。
他抱定视死如归的信念,若不把火熄灭,愿葬身火海。经过他一天一夜的劳累,山火终于被他泼灭。村民得救了,欢声雀跃,奔喜相告,而他却被大火炙烤得皮肤焦枯,身上的汗腺也烤得流不出汗来,口干舌燥,鼻中冒火,瘫倒在山头上,奄奄一息。
村民们急忙打来清水给他解渴。他一连喝了九十九桶水,还是不解渴,照样口干舌燥,周身冒火,为解渴,便匆忙来到金沙江边,一头扑到江中,变成了一条巨龙,顺江而去,定时来给村民布雨,防止山火的燃起,保村民风调雨顺,五谷丰登,安居乐业。也有的人说,他变成了一棵大树,为村民们护山遮凉。总之,他是为村寨的民众献出了自己的生命,死后也愿为民众谋福利。
傣族人民为了纪念他,每年的农历三月初三这一天,每家的房屋都清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边,或者井旁,用绿树搭起长半里地的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,当午间太阳当顶时,众人穿行于棚下,相互用松枝蘸水洒身,表示对他的怀念和对新人的祝福。这项活动延续至今,成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
也有另一种说法,是说诸葛亮在七擒孟获时曾经来过这里,为感化当地民众,让民众知道他的好,命令军队不准骚扰百姓,并为他们提供方便,为让他们感恩载德,教会了当地傣族人民洗澡、造高房、及种植等,赢得了百姓的信任与拥护,所以到了每年的农历三月初三这一天,大家会相互洒水表示祝福。
那一天,人们身穿盛装,花枝招展,互相追逐嬉戏,逢人便泼,说些“水花放,傣家旺”,“泼湿一身,幸福终身”这种祝福的话,象征着吉祥如意、幸福健康。一生平安的一朵朵晶莹透亮的水花,在空中盛开,在阳光的折射下,那朵朵向征着国泰民安的水花,闪现出五颜六色的光采,歌颂着国泰民安,繁荣昌盛。
风景美,人心甜,歌声亮,迷心扉,未婚男女来相会,用水专泼意中人,观赏游客望止步,水中男女笑吟吟。游客为之赞叹不已,当地傣族人民如此生气勃勃,犹如吃着甘蔗上楼,步步高,节节甜啊!