，然后点击“添加到主屏幕”境界的闲话 (2/2)
80文学 www.80wx.net，chunyu文集无错无删减全文免费阅读！
窥视的，我也迎刃而解，却成了个中高手。
现在想来，许多不得要领的事物，与看此小小三维立体画同出一辙。只要变换观察角度与方式，完全可以窥其门径的。记得一则故事，讲的是一老木匠耄耋之年，仍然亲自做车轮，齐桓公看见了觉得莫名其妙。他就告诉齐桓公，我不是不把制作的手艺与诀窍全部传授给儿孙，是因为儿孙不做到一定数量的车轮，根本无法做出我这样运转长久的作品。诸葛亮的后代是不能草船借箭与借东风的，秦始皇的江山并没有长治久安、千秋万代，大概也是出于这样原因吧。
尽管如此，我还是盼望那些达到一定境界之人，把自己切身体会转告自己，借助那些极端鲜活的感受，借助其在某个领域有高峰体验的人，回来把后边人领着进入那从来没有涉足的处女地。莎士比亚的编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境麦克白里那段著名对白提到：“一个从来没有一个旅人归来过的国度”我臆度：既然不曾有旅人归来，那么死亡的国度也一定很美好。因为旅人到了那边后不愿意再回来，不妨认为那里确实比人间美好了。
身临其境，或许是最难以企及的境界。我们读古人书，里面蕴含的智慧，不可说不精妙入微、玄妙绝伦，但是，书是不会自己讲话并现身说法的，我们不可能复制古人当时情境，即使勉强而为，非寻常的大智大勇与机遇巧合的，怎么能够一一实际运用呢。
陶渊明作为田园隐逸诗宗，是在做了七品芝麻官之后的，倘若没有见识过大世面，想必与那些桃花源里不知魏晋的农夫，是没有任何差异的。世人皆钦羡从平淡到高标之举，如果没有了那锦绣诗文，一定对其回归平淡、不为三五斗折腰的高洁境界视而不见的。落魄的孑然一身，箪食瓢饮，还自矜于操守，除了颜回陶令，能有几个人可以做到啊！
生有涯，学无涯，以有涯对无涯，迷茫且无法解脱的人比比皆是。我以为：忘我忘忧，不知老之将至，是最便宜、最有操作性的出困境入佳境之不二法门。
小窗幽记里说：“于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于兰得仙机。”不论我们做什么具体事务，我们均可从中触类旁通、殊途同归地体察感悟到前人全然不察的玄妙。
当是时，我们任凭“桃花流水窅然去”笑看“别有天地非人间”了；
当是时，我们看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意；
当是时，那灵魂出窍般的纵身一跃，就浑然忘我，忘记了身心百年忧患与千载孤独，就是我们境界所在，人生的佳境况味就附体了。编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境
窥视的，我也迎刃而解，却成了个中高手。
现在想来，许多不得要领的事物，与看此小小三维立体画同出一辙。只要变换观察角度与方式，完全可以窥其门径的。记得一则故事，讲的是一老木匠耄耋之年，仍然亲自做车轮，齐桓公看见了觉得莫名其妙。他就告诉齐桓公，我不是不把制作的手艺与诀窍全部传授给儿孙，是因为儿孙不做到一定数量的车轮，根本无法做出我这样运转长久的作品。诸葛亮的后代是不能草船借箭与借东风的，秦始皇的江山并没有长治久安、千秋万代，大概也是出于这样原因吧。
尽管如此，我还是盼望那些达到一定境界之人，把自己切身体会转告自己，借助那些极端鲜活的感受，借助其在某个领域有高峰体验的人，回来把后边人领着进入那从来没有涉足的处女地。莎士比亚的编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境麦克白里那段著名对白提到：“一个从来没有一个旅人归来过的国度”我臆度：既然不曾有旅人归来，那么死亡的国度也一定很美好。因为旅人到了那边后不愿意再回来，不妨认为那里确实比人间美好了。
身临其境，或许是最难以企及的境界。我们读古人书，里面蕴含的智慧，不可说不精妙入微、玄妙绝伦，但是，书是不会自己讲话并现身说法的，我们不可能复制古人当时情境，即使勉强而为，非寻常的大智大勇与机遇巧合的，怎么能够一一实际运用呢。
陶渊明作为田园隐逸诗宗，是在做了七品芝麻官之后的，倘若没有见识过大世面，想必与那些桃花源里不知魏晋的农夫，是没有任何差异的。世人皆钦羡从平淡到高标之举，如果没有了那锦绣诗文，一定对其回归平淡、不为三五斗折腰的高洁境界视而不见的。落魄的孑然一身，箪食瓢饮，还自矜于操守，除了颜回陶令，能有几个人可以做到啊！
生有涯，学无涯，以有涯对无涯，迷茫且无法解脱的人比比皆是。我以为：忘我忘忧，不知老之将至，是最便宜、最有操作性的出困境入佳境之不二法门。
小窗幽记里说：“于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于兰得仙机。”不论我们做什么具体事务，我们均可从中触类旁通、殊途同归地体察感悟到前人全然不察的玄妙。
当是时，我们任凭“桃花流水窅然去”笑看“别有天地非人间”了；
当是时，我们看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意；
当是时，那灵魂出窍般的纵身一跃，就浑然忘我，忘记了身心百年忧患与千载孤独，就是我们境界所在，人生的佳境况味就附体了。编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境编者按 对各种境界的感悟因人而异，可深可浅。本文作者从大千世界不同的境界入手，引领我们走出“井底之蛙”的感慨，使我们从现实的“吵架声，锅碗瓢盆摔到地上的破碎之声”中跳出来，去寻求与感受人生浑然忘我的玄妙佳境