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认识原野是一个因由，因由对缪斯的钟情；走进原野又是一次必然，必然是诗心的灿烂。钟期既遇，流水何惭。
初识原野：浓眉凤眼、轮廓分明，目光真诚而炽烈、侃词严谨而诙谐，机敏流畅中尽显一派儒商风范。落坐一席闲谈，从商业到文学，从儒教道学到唐宋辞章，行于高山，止于流水。他那墩厚壮实的体内，溶入了那么深透的诗歌情节和诗学审美细胞，洋洋洒洒中足见其深厚的文化底蕴、睿智的哲学思辩、娴熟的表述技巧。诗人所具备的潜质：坦诚、机警、细腻、通达一下子凸现出来。此后便是频频相约，共叙“李杜”情怀。原野其人其诗，走进了我的生活，走进了我的诗心。
今年秋夏之交，原野兴致盎然地告诉我：浔阳给了他的诗魂，木然点燃了他的激情：“浓浓的乡愁/溶进失血的风景/青春遗落的脚印/在失血的风景中独行”短短的两个月时间，他的案头床前，堆满了厚厚的诗稿。“象晨风吹拂着/盈盈露珠的夏荷/初识的心绪/在轻盈的沉重中摇曳”他如同一个快乐的孩子，在飘满清香的荷塘采莲撷蕖，追风扑蜓。我带着他的一叠诗作外出开会，几个晚上下来，全然享受并沉浸在他的诗带给我的快乐、沉思和激越之中。作为挚友，我必然十分认真地品读他的每一首诗，并写出我的感受和意见。“落泊的日子/把我抛向荒漠腹地/伶仃的悲剧之心/感悟着原始生命的动力”他的诗魂是孤独的，但他的诗境却每每从孤独中透着袭人的激情，使人真切地感受到他那不甘寂寞、博大高远的情志。他的诗行里蕴藏着巨大的热能，我的心不时被他思想的火焰所燎烤，每每激荡出缕缕心光。
原野的诗着实让人为诗而感动、而陶醉、而痛苦无言。
细细品读原野诗作，切肤之感有六：
这一是凝重厚实。原野是一位很富思辩的诗人，丰富的人生阅历，滋养和浇灌出他那犀利的思想和沉凝的见解。他的岁月无痕是那样的刻骨铭心：“记忆的信号/在立交桥下突然失踪/时间留下一个黑洞/生命的紫藤/沉甸甸地吊着/纷至沓来的荷重/岁月破碎成春夏秋冬”岁月悠悠，人世浮沉。一切都将成为过去，时间不过是记忆披上的一件外衣，永恒的黑洞里，光明永远与智者同行，与懦夫无缘。
诗的翅膀是轻盈的，惟其轻盈，方能飞云纵览，雾海仙游；诗的心核是厚重的，惟其厚重，方能承载人生的苦难，抵达缪斯的天堂。原野诗集以荒漠故事开篇：“太阳瘫痪在荒漠里/长风失去了重心/漂浮的尸体/在裸体的大漠上滑行/滚烫的粟米，随风/掩埋着青春的肢体/直到缘尽/才完成葬礼”诗行里沧桑交织着悲壮，诗人用意志承载着渴望，以“天下熙熙皆为利去，天下攘攘皆为利往”的社会现象，诠释着生命的价值和意义。活着的人没有思想，生命形同缘尽灯灭，暗如死灰。说实话，在原野的身上我挖掘到了一座矿山，他那厚实的思想蕴藏在岁月的矿石之中。如他诗中所言：“崎岖的思路/把最后的矿山炸开/消费欲望和快乐的时代/没有边界”“在生与死之间/春蚕自缚作茧/谁知春蚕的葬礼/飞出彩蝶翩翩”诗人对生命的感悟真切而富于乐观，哲思而充满回味。
这二是绮思劲辩。我与原野在诗歌探讨交流中，他常将北岛、顾城的诗加以运用或佐证。思辩是诗灵动的翅膀，诗的终极之美在于诗所表达出的思想论断、观念阐述、意识开拓。严格地说，原野是一个用思想写诗的人。厚实的文化底蕴和丰富的思想传承对他诗风的形成不是偶然的。正因为如此，他的机警，他的雄辩，就在他诗歌的字里行间跳跃出来：“痛，是活着/不痛是死/有一种爱痛着/却没有生命/有一种情不痛/却能活得永恒”“滚动的游戏/在滚动中哭泣/在游戏规则里/某种力量决定生死”“在谎言的庇护下/呐喊为真理送行”等等这些，都让我们在品读原野诗歌获得感召、感知、感性的同时，也就获得了一张张充满哲学思辩的通行证。他在九江烟水亭中写到：“战争是仇恨的过程/仇恨是战争的爱情”“爱情和仇恨早已成为一种习惯/冤家不共戴天地同守一片阳光”诗人突出灵性的思考，通透历史的见解，把战争这一不可调和的产物之极终含义，挖掘得十分深透，为其诗魂仙游开创出广大的历史追索空间。
这三是亦庄亦谐。原野的诗亦调亦侃，亦庄亦谐，亦娱亦乐。他善于用形象、生动、直观的生活场景，揭示生活的本真和复杂的社会情怀，表达思想和意念深处的东西。“夏天，变幻着一张哭笑的脸/高速公路披着雨中的紫外线”“爷们把时尚别在腰间/悸动的原彩荡尽本色的鲜艳”“母亲抄着儿子的作业/忘记了柴米油盐的羞涩”“一头肥猪/赶着兔子上集市/羊头和狗肉换了位置”市场经济快速发达的今天，挂羊头卖狗肉的人不是傻蛋便是疯癫。诗人启示我们社会是变迁的，观念是更新的，人们的价值取向在变化，不能用过去一成不变的眼光看待今天潮流起伏的世界。如果不能将生命溶入时代的洪流中“纵使年轻也会失去方向”在遭遇中，诗人这样写到：“一只青蛙被关进鸟笼/鸟人得意地遛着与众不同/蜥蜴学着恐龙的样子/长长的尾巴在马路上摇来摇去”不同的人，对生活的理解各有不同。观念纷呈，个性张扬的时代，我们没有理由去敌对标新立异的行为。你可以选择你，别人也就可以选择自己，而诗人的选择却是从打破传统意识的平衡中寻找快意，从诗意的氤氲中获得美感，让氤氲中的心湖闪烁启示之光。
这四是沉雄狂放。原野的身上有一股霸气，在这股气中，我读到了他英雄主义的沉雄狂放。英雄的磨砺、英雄的豪气，折射出英雄的思想。给人以激奋，给人以威震，给人以悲壮激烈的情怀。“火山喷着你的血浆/海啸呼着你的潮狂”“纵使海洋干涸/你会把血液注入江河/纵使陆地崩塌/你会铸筑生命的星空”“海啸撕破了/大海膘悍的胸肌/岸是悲哀的死期/海洋从不哭泣”作为英雄，他是快意的，诗人用豪迈的气势征服着困扰他前行的风沙飞雪，倚天观海，高山仰止；而作为英雄的诗人，他又是痛苦的，在英雄坚定的步伐和执著信念的背后，诗人的心头却有一腔忧愤而生的感伤：“哦，你/莽原上的狮子/肩头披着血瀑/眸子里的光矢/射向别离的双翅”“哪怕前方/腾着火的海洋/我愿燃烧所有的悲伤/还有悲伤中的怅惘/飞向黑色天堂”庄重的责任感、使命感使他在不断超越生命的同时，也不断穿行在对理想主义的讥嘲、嫉妒乃至否定的凄风苦雨之中。然而，英雄终就是英雄：“黎明与黄昏同色/英雄和懦夫同根/日出的希望/映着落日的幻... -->>
认识原野是一个因由，因由对缪斯的钟情；走进原野又是一次必然，必然是诗心的灿烂。钟期既遇，流水何惭。
初识原野：浓眉凤眼、轮廓分明，目光真诚而炽烈、侃词严谨而诙谐，机敏流畅中尽显一派儒商风范。落坐一席闲谈，从商业到文学，从儒教道学到唐宋辞章，行于高山，止于流水。他那墩厚壮实的体内，溶入了那么深透的诗歌情节和诗学审美细胞，洋洋洒洒中足见其深厚的文化底蕴、睿智的哲学思辩、娴熟的表述技巧。诗人所具备的潜质：坦诚、机警、细腻、通达一下子凸现出来。此后便是频频相约，共叙“李杜”情怀。原野其人其诗，走进了我的生活，走进了我的诗心。
今年秋夏之交，原野兴致盎然地告诉我：浔阳给了他的诗魂，木然点燃了他的激情：“浓浓的乡愁/溶进失血的风景/青春遗落的脚印/在失血的风景中独行”短短的两个月时间，他的案头床前，堆满了厚厚的诗稿。“象晨风吹拂着/盈盈露珠的夏荷/初识的心绪/在轻盈的沉重中摇曳”他如同一个快乐的孩子，在飘满清香的荷塘采莲撷蕖，追风扑蜓。我带着他的一叠诗作外出开会，几个晚上下来，全然享受并沉浸在他的诗带给我的快乐、沉思和激越之中。作为挚友，我必然十分认真地品读他的每一首诗，并写出我的感受和意见。“落泊的日子/把我抛向荒漠腹地/伶仃的悲剧之心/感悟着原始生命的动力”他的诗魂是孤独的，但他的诗境却每每从孤独中透着袭人的激情，使人真切地感受到他那不甘寂寞、博大高远的情志。他的诗行里蕴藏着巨大的热能，我的心不时被他思想的火焰所燎烤，每每激荡出缕缕心光。
原野的诗着实让人为诗而感动、而陶醉、而痛苦无言。
细细品读原野诗作，切肤之感有六：
这一是凝重厚实。原野是一位很富思辩的诗人，丰富的人生阅历，滋养和浇灌出他那犀利的思想和沉凝的见解。他的岁月无痕是那样的刻骨铭心：“记忆的信号/在立交桥下突然失踪/时间留下一个黑洞/生命的紫藤/沉甸甸地吊着/纷至沓来的荷重/岁月破碎成春夏秋冬”岁月悠悠，人世浮沉。一切都将成为过去，时间不过是记忆披上的一件外衣，永恒的黑洞里，光明永远与智者同行，与懦夫无缘。
诗的翅膀是轻盈的，惟其轻盈，方能飞云纵览，雾海仙游；诗的心核是厚重的，惟其厚重，方能承载人生的苦难，抵达缪斯的天堂。原野诗集以荒漠故事开篇：“太阳瘫痪在荒漠里/长风失去了重心/漂浮的尸体/在裸体的大漠上滑行/滚烫的粟米，随风/掩埋着青春的肢体/直到缘尽/才完成葬礼”诗行里沧桑交织着悲壮，诗人用意志承载着渴望，以“天下熙熙皆为利去，天下攘攘皆为利往”的社会现象，诠释着生命的价值和意义。活着的人没有思想，生命形同缘尽灯灭，暗如死灰。说实话，在原野的身上我挖掘到了一座矿山，他那厚实的思想蕴藏在岁月的矿石之中。如他诗中所言：“崎岖的思路/把最后的矿山炸开/消费欲望和快乐的时代/没有边界”“在生与死之间/春蚕自缚作茧/谁知春蚕的葬礼/飞出彩蝶翩翩”诗人对生命的感悟真切而富于乐观，哲思而充满回味。
这二是绮思劲辩。我与原野在诗歌探讨交流中，他常将北岛、顾城的诗加以运用或佐证。思辩是诗灵动的翅膀，诗的终极之美在于诗所表达出的思想论断、观念阐述、意识开拓。严格地说，原野是一个用思想写诗的人。厚实的文化底蕴和丰富的思想传承对他诗风的形成不是偶然的。正因为如此，他的机警，他的雄辩，就在他诗歌的字里行间跳跃出来：“痛，是活着/不痛是死/有一种爱痛着/却没有生命/有一种情不痛/却能活得永恒”“滚动的游戏/在滚动中哭泣/在游戏规则里/某种力量决定生死”“在谎言的庇护下/呐喊为真理送行”等等这些，都让我们在品读原野诗歌获得感召、感知、感性的同时，也就获得了一张张充满哲学思辩的通行证。他在九江烟水亭中写到：“战争是仇恨的过程/仇恨是战争的爱情”“爱情和仇恨早已成为一种习惯/冤家不共戴天地同守一片阳光”诗人突出灵性的思考，通透历史的见解，把战争这一不可调和的产物之极终含义，挖掘得十分深透，为其诗魂仙游开创出广大的历史追索空间。
这三是亦庄亦谐。原野的诗亦调亦侃，亦庄亦谐，亦娱亦乐。他善于用形象、生动、直观的生活场景，揭示生活的本真和复杂的社会情怀，表达思想和意念深处的东西。“夏天，变幻着一张哭笑的脸/高速公路披着雨中的紫外线”“爷们把时尚别在腰间/悸动的原彩荡尽本色的鲜艳”“母亲抄着儿子的作业/忘记了柴米油盐的羞涩”“一头肥猪/赶着兔子上集市/羊头和狗肉换了位置”市场经济快速发达的今天，挂羊头卖狗肉的人不是傻蛋便是疯癫。诗人启示我们社会是变迁的，观念是更新的，人们的价值取向在变化，不能用过去一成不变的眼光看待今天潮流起伏的世界。如果不能将生命溶入时代的洪流中“纵使年轻也会失去方向”在遭遇中，诗人这样写到：“一只青蛙被关进鸟笼/鸟人得意地遛着与众不同/蜥蜴学着恐龙的样子/长长的尾巴在马路上摇来摇去”不同的人，对生活的理解各有不同。观念纷呈，个性张扬的时代，我们没有理由去敌对标新立异的行为。你可以选择你，别人也就可以选择自己，而诗人的选择却是从打破传统意识的平衡中寻找快意，从诗意的氤氲中获得美感，让氤氲中的心湖闪烁启示之光。
这四是沉雄狂放。原野的身上有一股霸气，在这股气中，我读到了他英雄主义的沉雄狂放。英雄的磨砺、英雄的豪气，折射出英雄的思想。给人以激奋，给人以威震，给人以悲壮激烈的情怀。“火山喷着你的血浆/海啸呼着你的潮狂”“纵使海洋干涸/你会把血液注入江河/纵使陆地崩塌/你会铸筑生命的星空”“海啸撕破了/大海膘悍的胸肌/岸是悲哀的死期/海洋从不哭泣”作为英雄，他是快意的，诗人用豪迈的气势征服着困扰他前行的风沙飞雪，倚天观海，高山仰止；而作为英雄的诗人，他又是痛苦的，在英雄坚定的步伐和执著信念的背后，诗人的心头却有一腔忧愤而生的感伤：“哦，你/莽原上的狮子/肩头披着血瀑/眸子里的光矢/射向别离的双翅”“哪怕前方/腾着火的海洋/我愿燃烧所有的悲伤/还有悲伤中的怅惘/飞向黑色天堂”庄重的责任感、使命感使他在不断超越生命的同时，也不断穿行在对理想主义的讥嘲、嫉妒乃至否定的凄风苦雨之中。然而，英雄终就是英雄：“黎明与黄昏同色/英雄和懦夫同根/日出的希望/映着落日的幻... -->>
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